【宣教腳蹤】
人人都是宣教士
主說「要去」，主問「誰肯去」，而不是問誰能去？只要你肯去為主作見證，主的能力就必臨到你……
蕭文科
整本聖經就是一部傳福音給世人的書，新約聖經每一位作者都是奉行宣教大使命的基督徒，每一封書信都是作者以宣教為目的，寫給承續大使命的每一位基督徒！且讓你我銘記在心：人人都是宣教士，這是主耶穌親自下的命令，這是給信徒、給傳道人的大使命。
馬太福音記載耶穌命令門徒住普天下去，使萬民作祂的門徒，「天上地下所有的權柄都賜給我了。所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗。凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。」（廿八：18～20）馬可福音記載耶穌命令門徒把福音帶給每一個人，「你們往普天下去，傳福音給萬民聽。信而受洗的，必然得救；不信的，必被定罪。」（十六：15〜16）路加福音記載這福音必須傳遍萬邦之中，「照經上所寫的，基督必受害，第三日從死裏復活，並且人要奉他的名傳悔改、赦罪的道，從耶路撒冷起直傳到萬邦。你們就是這些事的見證。」（廿四：46〜48）約翰福音記載門徒要像主耶穌一樣以傳福音為念，「願你們平安！父怎樣差遣了我，我也照樣差遣你們。」（二十：21）使徒行傳記載主耶穌在升天前的最後囑咐、親口說的命令：「要在耶路撒冷、猶太全地，和撒馬利亞，直到地極，作我的見證。說了這話，他們正看的時候，他就被取上升，有一朵雲彩把他接去，便看不見他了。」」（徒一：8〜9）
傳福音的大使命
主耶穌升天前的最後命令，以馬太福音廿八章十八至二十節記載的最詳盡。這段經文有三個「所有（All）」：萬民（all nations）、耶穌吩咐的一切教訓（everything）、耶穌應許的永遠同在（always），因此，廣傳福音的使命被稱為最大的使命（Great Commission）。這個大使命對於每一位基督徒，具有三個深刻的涵意。
一、傳福音的關鍵是「你們要去」
主耶穌說「你們要去」，「你們」是多數，是對著當時代所有的基督徒說的、更是對著因信稱義而歸主的代代基督徒說的。主耶穌並沒有把傳福音的權利賜給天使們，祂親自把這個特殊權利賜給了信徒們，「惟有你們是被揀選的族類，是有君尊的祭司，是聖潔的國度，是屬神的子民，要叫你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德。」（彼前二：9）
傳福音是基督徒的特權！保羅說：神將傳揚與人和好的職份交給我們，我們就成為基督的「使者」（林後五：20）。使者是代表皇帝與外國聯繫的「大使」，既然代表皇帝，當然是極其尊榮的任務。是的，主耶穌把將傳福音的特權留給我們，讓每一位相信祂的人都有與主同工的機會，這是多麼令人振奮的事情啊。
承受這麼尊榮的使者工作，我們又該如何回應呢？主吩咐了一個動詞「去」！你們要去——不要單單接受，要用實際的行動來回應大使命。所以，遵從主命令的基督徒就是採取具體的行動——去傳福音、使萬民成為主的門徒。
二、傳福音的範圍是「普天下」
基督徒要到哪些地方去傳福音呢？傳福音的對象有誰呢？因為主的愛是世界性的、傳福音給萬民是普世性的，要完成主的大使命、把福音傳遍世界的每一個角落，首先必須脫離狹窄的種族和地域觀念，「在此並不分希臘人、猶太人，受割禮的、未受割禮的，化外人、西古提人，為奴的、自主的，惟有基督是包括一切，又住在各人之內。」（西三：11）所以不同種族、語言文化、信仰、居住在不同地區、從事各種工作的人，都是我們作見證的對象，特別是「福音未及之民」（太廿八：19〜20）。
使徒行傳「要在耶路撒冷、猶太全地，和撒瑪利亞，直到地極」，提到傳福音的對象是「由近而遠」：從耶路撒冷到地極。在新約的時代，「耶路撒冷」是主耶穌被釘死的地方、也是猶太地區的首府；而「猶太地」就是耶路撒冷附近的周邊區域，當地的居民絕大多數是猶太人（初代基督徒的本族人）；「撒瑪利亞」是猶太地以北區域，屬於北以色列區，居民以血統不是純正猶太人的撒瑪利亞人為主；「地極」是指距巴勒斯坦地區以外的外邦國家。使徒行傳記載，當代基督徒的廣傳福音，符合主命令的次序：從耶路撒冷開始（第2至7章）、傳到猶太和撒瑪利亞各處（第8至9章），最後遍及遙遠的外邦（第10至28章）。初代教會也給了我們一個效法的榜樣：傳福音的起點是身邊的親友鄰舍、終點是外邦外族。對於有心為主傳福音的基督徒來說，常常要自我檢視、避免兩種極端。一種是只顧起點，關切本鄉本地的福音事工，卻忽略了傳福音給萬民；另一種是只顧終點，有遠赴外鄉外族去傳道的熱忱，卻忽略了身旁的親友家人、鄰舍、同事。
三、傳福音的任務是「見證主」
「作我的見證」原文的意思是「將是我的見證、作見證人」，表示基督徒本身的行為「是見證」，因此能為主「作見證人」；而見證的核心是主耶穌、不是基督徒；完成見證後，會讓世人讚美主、不是讚美人。成為主耶穌之見證人的基督徒，蒙恩得救、親身經歷主恩的甜美，並且聖靈充滿而顯現出生命改變的真實行為（不在乎言語）見證；甚至面臨艱困、險峻壓迫的環境時，還能夠背負著殉道的心志來為主作見證。
作主的見證人是每一個基督徒的榮耀天職，該如何見證主呢？神要保羅把親耳聽見、親眼看見的見證出來，「因為你要將所看見的，所聽見的，對著萬人為他作見證。」（徒廿二：15）我們為主作見證的根據是在於「看見的和聽見的」，將親身體驗、看見的作出見證。
誰肯為神去呢？
主耶穌的大使命，有一個明確的終極目標，就是使萬民都成為基督徒。主的心意，是從創世記神呼召亞伯拉罕「地上的萬族要因你得福」（創十二：3），到啟示錄約翰看見末世的異象「我觀看，見有許多的人，沒有人能數過來，是從各國、各族、各民、各方來的，站在寶座和羔羊面前。」（啟七：9）
現在全世界人口有七十億，每年死亡率大於千分之八，也就是說每年五千八百萬人死亡、每天十六萬人死亡、每小時六千六百人死亡、每分鐘一百一十人死亡，其中有三分之二是未信主的人！「我告訴你們，舉目向田觀看，莊稼已經熟了，可以收割了。」（約四：35）
當英國的馬禮遜在一八○七年到中國傳福音時，有人取笑他：「你今年只有廿五歲，休想改變古老又根深蒂固的中國人。」馬禮遜回答說：「我不能，我真的不能！我只是肯去，但是神能！」果然，以「去」中國直到地極作見證的行動，來回應主「要去」的命令，神的能力就彰顯在馬禮遜身上，他及中國內地會靠著萬能的主，帶領許許多多的中國人歸主。主說「要去」，主問「誰肯去」，而不是問誰能去？只要你肯去為主作見證，主的能力就必臨到你。神對以賽亞說：「『我可以差遣誰呢？誰肯為我們去呢？』我說：『我在這裏，請差遣我！』」（賽六：8）於是，他受到神的重用五十年，在歷代君王面前，把神的真理傳給許多人。
神在十九和二十世紀興起了許多宣教勇士，奮興了跨文化的宣教，像是英國的戴德生把福音帶到中國內地、加拿大的馬偕醫師把福音帶到台北淡水、蘇格蘭的馬雅各醫師把福音帶到高雄、「近代宣教士之父」英國的威廉克理把福音帶到印度、蘇格蘭的李文斯頓把福音帶到非洲內地，相信神會在廿一世紀的華人教會中間，激動更多的教會成為執行普世宣教大使命的教會。
期盼每位基督徒都能回應主的大使命，人人成為宣教的勇士，從一社區、到其他社區、到其他國家地區、向其他族群、向其他文化人們，廣傳福音、直到地極，讓世界上的萬國萬族萬民都成為主國度的子民。
留言列表
