【跨文化宣教】
文化的框框與內涵（廿四）
信徒皆兵，成為職場宣教士。職場宣教士以一半的時間接受聖經裝備，另一大半的時間用在職場宣教……
江榮義
B、城市職場宣教面對哪些新挑戰？
引言：
傳統的宣教策略好像古時拿破崙要打仗的時候，需要大量的軍隊、馬車。希特勒也曾經用大量的坦克車去攻打蘇聯，最後因為下大雪困難重重而失敗。唐崇榮說：「美國人抓恐怖頭目賓拉登，好像大象在抓蟑螂，又好像拿牛刀打蒼蠅。」賓拉登的新戰略，使用當地的資源去攻擊當地，他只要把幾個恐怖分子送到美國，其他一切都是依靠當地的資源，譬如說給他們在美國學開飛機，然後利用美國的民航機去撞美國世貿大樓，造成大量傷亡，用美國資源去攻打美國，不必運輸大量的兵力武器。
１.職場宣教面對的挑戰？
1）傳統的宣教士
傳統的宣教是一個宣教士受三年的神學教育，得到眾教會的支持，蒙召加入差會，去到第三世界，花兩年的時間學當地的語言，好不容易搬入當地的環境，前後要花相當長的時間，才能開始向當地的人傳福音。
2）在馬來西亞栽培華人
如今我們在馬來西亞，只要栽培一個華人，領他信耶穌重生得救，他就可以直接向馬來人宣教，不必學馬來話，也不必再學跨文化，因為他對當地是瞭如指掌，這可能是將來的宣教新挑戰。
3）從大陸到美國留學的學生
無論是讀科學博士，物理博士，遇到愛主的傳道人，向他們開查經班，使他們真正重生悔改得救，有一天當他們回到大陸的時候，將成為大陸的高級幹部，或大學校長，他們將成為最好的職場宣教士。
從共產國家，或是從中東阿拉伯國家的回教徒，來到美國學習科學，醫學，如果有人向他們傳福音，領他們重生悔改得救奉獻，比較不會像在他的本國受到逼迫，甚至有生命的危險，因為是在自由的天地裏，容易聽信福音，當他醫學博士拿到以後，回到中東，就是一個最好的職場宣教士。
2.分析廿一世紀未來城市，職場宣教的發展趨勢
城市探訪會變成非常困難，也許會用網路教學，或網路神學院，網路教會，網路禮拜堂，或是Goto Webinar的查經背聖經班，這是筆者目前每天在使用的查經班，從六點到八點，穿著睡衣睡褲也可以背聖經，三百六十五天，不論颱風下雪，不會中斷，Skype宣教禱告會，Skype個人佈道，大都市的高樓大廈，戒備森嚴，很難作探訪工作，如果能用高科技的方法，也是都市宣教的策略之一。
將來的職場宣教，會有甚麼新的趨勢？
未來的都市如何發展福音策略，都市可能要發展成像：1）7/Eleven教會，每兩條街就有一間小教會，2）24小時的教會，3）醫院的教會，4）IBM的教會，5）校園的教會──教會要走向每一個校園，6）警察教會，7）監獄的教會，8）軍隊的教會，9）麥當勞教會，10）餐館的教會，11）百貨公司的教會，12）狄斯耐樂園教會，13）遠東紡織廠教會有工福團契，14）遠東廣播電台教會，15）飛機場教會，16）水泥廠教會，17）台糖教會，18）殘障人士教會，19）老人院的教會，20）戒毒村教會。
C. 職場宣教是福音的橋樑
引言：
古話說，半部論語可以治天下，古代大家都沒有讀書，偶爾有一位讀過書的人，就可以當王治天下。古代的社會大家都是農夫，每天所做的工作性質大致相同，單純少變化，大家都彼此瞭解，如果有一位懂得半本聖經，就可以做教會領袖。
廿一世紀知識爆炸的今天，許多科學博士，心理學博士，化學博士，醫學博士，音樂博士，E世代的青少年，各種家庭社會問題，比農業社會複雜幾百倍，而且隔行如隔山，如果樣樣都精通的牧師，可能靈命就不太好，而靈命好的牧師也不一定樣樣精通，所以在牧者與非基督徒之間，需要有個橋樑，那就是信徒皆兵，成為職場宣教士。職場宣教士以一半的時間接受聖經裝備，另一大半的時間用在職場宣教。
1.耶穌的道成肉身
耶穌是離開天國文化，進入人間文化，神的靈穿上肉身的衣服，生在馬槽，向窮人傳福音，和門徒一同吃，住在一起。今日的牧師要使教會成為一個小神學院，讓每一位職場宣教士都成為一個小牧師，他們生活的環境是公司，學校，工廠，餐廳，商場，這都是他們的宣教禾場，也需要道成肉身，一般的牧師，反而無法進入這種禾場，只能夠做栽培工作。
2.職場宣教聚會的時間
這種職場宣教聚會的時間，必須特別為他們量身訂做，不可能像一般正規的主日崇拜，在禮拜天聚會，而是按照他們許可的時間。譬如餐飲業，可能利用禮拜二半夜十二點以後，大家在某一個餐館聚會，百貨公司職員的聚會可能在上班前的半個鐘頭。歌劇院可能在還沒有演唱的前一個鐘頭，大家一起靈修禱告，我們的教會要進入職場，學習耶穌走動的教會，他並不是都躲在聖殿裏面，乃是走遍各城各鄉，經過稻田，經過畢士大水池，經過格拉森，趕出被鬼附的，想要跟隨耶穌，耶穌說不必跟我，回到你的村子傳福音效果會更大。耶穌不是離開人群，而是走向人群。
今天台灣基督徒只有百分之五，其餘都是非基督徒。耶穌說要愛鄰舍如同自己，如果基督徒一直躲在自己的安樂窩，有冷氣設備的教堂四面牆壁裏，而外面有九十五隻迷失的羊，無人去尋，無人去找。除非我們都成為職場宣教士，進入非基督徒當中，傳揚福音，才有可能讓台灣歸主。
3.聖經中老早就已經有職場宣教
約瑟被賣到埃及去做奴隸，也是一種職場宣教，以僕人的身分，成為宰相，影響整個埃及。但以理從少年時期和他的三個朋友，在巴比倫也是很好的職場宣教士，但以理甚至成為五代王朝的宰相。以斯帖以皇后的身分去影響國王，也影響整個國家。女傭的職場宣教——乃曼將軍的家裏有一位從猶太地被擄來的女傭，以她女傭的職場宣教，影響了乃曼全家得救。
今天在台灣有許多泰傭，越傭，菲傭，印尼傭，還有許多大陸新娘，教會不必再像以前花很長的時間去開佈道所，只要開放教會，讓各國的傭人成立團契，就等於開佈道所了，而且是跨文化的佈道所。
如果他們回到越南，就可以向越南佛教徒傳福音。向移民傳福音比較容易，他們正需要靠山。
4.職場宣教是聖職人員與非基督徒之間的橋樑
如果耶穌直接帶十二個門徒進入撒馬利亞，可能會被城裏的人趕出來，因為猶太人和撒馬利亞人不來往，耶穌在城門外的井旁，看見撒馬利亞的婦人來打水，當她知道耶穌是彌賽亞，是她主動叫全城的人都出來迎接耶穌，她成了福音的橋樑，職場宣教是聖職人員與非基督徒之間的橋樑。
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