【宣教古道情】
宣教歷史週年慶
戴德生與馬雅各都是來自英國的醫生，而且他們的子孫都跨越台灣海峽，將福音與祝福帶給海峽兩岸的華人……
魏外揚
有人說，人是歷史的動物，所以只要是歷史連續劇，不論距離史實有多遠，都不愁沒有忠實收看的觀眾。同時，人們也喜歡週年慶，所以只要百貨公司打出週年慶的廣告，不論實質的優惠有多少，也不愁沒有開心上門的顧客。
二○一五年會遇上有很多宣教歷史的週年慶，其中比較受重視的，一是戴德生「創立中國內地會150週年」，一是馬雅各「重啟台灣宣教150週年」。巧的是，戴德生與馬雅各都是來自英國的醫生，而且他們的子孫都跨越台灣海峽，將福音與祝福帶給海峽兩岸的華人。
兩個「三禧」週年
戴德生於一八五四年初抵中國，直到一八六○年回英國休養，這是他在中國充滿艱難、挫折的第一個任期，然而在回國休養的幾年中，他對中國的負擔愈來愈重，終於在一八六五年六月廿五日，在伯萊頓海灘，他在聖經的空白處，寫下這句話：「為廿四位甘心而能幹的工人禱告」。回到倫敦後，立即用「中國內地會」的名義，開了一個戶頭，存入十英鎊，雖然為數不多，但正他後來所說，它是「十英鎊加上神所有的應許」。
戴德生與他的兩個兒子戴存仁、戴存義，都只在中國大陸宣教，但他的孫子戴永冕就先後在海峽兩岸傳福音、辦神學院，接下來的戴紹曾、戴繼宗，都為全球華人教會而奔走，直到今日。
出生於蘇格蘭首府愛丁堡的馬雅各，於一八六五年六月十六日來到台灣的首府台南開館行醫，重啟十七世紀荷蘭人離開後中斷的宣教事業。根據撰寫馬雅各傳記的潘稀祺所述，馬雅各對台灣有如下貢獻：一、設立醫館；二、培養本地醫生；三、設立傳道者速成班；四、建立平地和平埔族教會；五、提升知識水準推行羅馬字（白話字）運動。（《台灣醫療宣教之父〜馬雅各醫生傳》，第320〜322頁）
馬雅各的大兒子馬士敦醫生（John Preston Maxwell，1871〜1961）被派往中國大陸，先在閩南地區的漳浦、永春服務二十年，一九一九年接受邀請，北上擔任北京協和醫學院的婦產科教授。一九二○年代他對於中國軟骨化症的研究，建立起他在學術上的地位，而且培養出中國一代婦產科名醫，來自廈門的林巧稚也是他的學生之一。
馬雅各的小兒子馬雅各二世（James L. Maxwell Jr.，1873〜1951），學成後來台接掌其父所開創的新樓醫院，一九二三年轉往上海擔任「中國博醫會」專職總幹事，推動面向全中國的醫療宣教大業。在國共內戰的混亂局面中，他毅然決定由英國回到中國杭州，獻身痲瘋病院服務，最後病逝在那裏、埋葬在中國。
效法他們的行為與信心
除了以上兩個「三禧」週年外，二○一五年也是第一份中文報紙《察世俗每月統記傳》創刊兩百週年。這份由來華宣教士米憐主責的刊物究竟具有多麼重要的歷史地位，我們請台灣新聞界的前輩張作錦來說明。在二○○七年四月的《遠見》雜誌「麻六甲〜中文報紙的聖城」一文中，張作錦說：有人一生想去一次麥加；有人盼望一輩子能一親耶路撒冷；做為一名中文報紙的記者，麻六甲日夜發出召喚，它是我們的「聖城」〜第一份中文報紙《察世俗每月統記傳》193年前在那兒誕生。
還有，二○一五年也是兩位來華宣教偉人誕生兩百週年。一位是將四書五經以及其他中國經典翻譯成英文、並加上詳細註解的理雅各（James Legge，1815〜1897），另一位是英國長老會來華先鋒、最早將《天路歷程》譯為中文的賓惠廉（William Burns，1815〜1868）。他的屬靈生命，成為戴德生初到中國時所羨慕和追隨的對象。
還有，二○一五年也是兩位來華宣教士逝世的一百週年。一位是被稱為「苗族救星」的柏格理（Sammuel Pollard，1864〜1915），另一位是前進東北、在瀋陽建立教會的先鋒羅約翰（John Ross，1842〜1915），他也是最早將新約聖經譯為韓國文字的宣教士。總之，二○一五年是宣教歷史極為豐富的一年，讓我們照著希伯來十三章七節的教導：「想念他們，效法他們的信心，留心看他們為人的結局。」
照片說明(由上至下):
1、內地會早期的同工團隊
2、信心宣教之父戴德生
3、馬雅各
4、馬雅各全家福，右為大兒子，左為小兒子。
留言列表
