【想祢的時刻】
感謝生命中有你
劉幸枝
冰桶挑戰，這場從美國開始發起的行動，今年夏天延燒到全世界各地。舉凡政治圈、演藝圈、體育圈子裏的人，陸續以接力方式，點名下一位接手冰桶挑戰。被點名的人，需要準備冰塊、冰桶，並且錄影存證PO上社群網站供大家瀏覽。這行動是為了要引起人們對漸凍人的關注，讓人感受到那股冰凍的滋味。
感謝有你——感同身受
漸凍人，也就是肌肉萎縮性脊髓側索硬化症，簡稱ALS。它是一種無法治癒的疾病，幾乎找不到甚麼方法能夠減緩身體的運動神經功能的受損，全身肌肉會逐漸萎縮，最後連呼吸都困難。
有些人目睹身旁罹患ALS的親友經歷病痛之苦，決定發起冰桶挑戰來喚起大家對這類族群的關心。如果被點名的人不想淋冰桶，那麼寫張支票，捐款奉獻也可以。雖然這行動後來有些失焦，大家在意的是哪個名人被點名，捐款的人捐多少錢。但至少當初發起人的立意是好的。
在馬可福音二章一至十二節的經文中，有四個朋友接受了「冰桶挑戰」，他們的朋友是一名癱子；就是身體癱瘓，或肢體麻痺的人。
這種人活得並不輕鬆，因為他們意識清楚，能與人溝通談話，但卻不良於行，即使生活上最小的細節，都需要別人的扶持跟幫助。在別人眼中，他們的人生就是等死，對社會沒有貢獻，也沒有生產能力，形同廢人一般。而他的身體可能因無法經常保持清潔而發出臭味，也可能因為憤世嫉俗或怨天尤人而讓人覺得難以伺候。但是，感謝主，他沒有被遺忘，他有四個朋友。
感謝有你——四個朋友
有一次，耶穌到巴勒斯坦地北方一個叫迦百農的村子講道，這是耶穌起初傳道的宣教中心。在傳道初期，迦百農人就聽聞耶穌的名聲，以及所行的神蹟。因此，當他們風聞耶穌來的時候，許多人紛紛跑到祂所在的地方，不僅座無虛席，連門口都擠得水瀉不通。這個消息也傳到了癱子及他四個朋友的耳中，他們決定合力把癱子抬出來，讓他接受耶穌的醫治。
我們不知道這四個朋友走了多久的路，但是如果你曾經有抬過人或揹過人的經驗，就知道那不是一個簡單的工作。四個朋友抬一個癱子，當然不會像隻身揹那麼辛苦，卻也不容易。當他們來到耶穌講道的地方，因人太多，不得其門而入。或許這四個朋友大喊：「請讓讓，這裏有重症的病人。」但是因為每個人都帶著需要來找耶穌，沒有人注意到癱子的存在。於是，他們決定做一件瘋狂的事──把癱子抬上樓房、拆掉屋頂，把癱子縋入屋內。
當時巴勒斯坦地的住家都是平面屋頂，屋側修築階梯供居民拾級而上。屋頂多半是柏木搭成，樑與樑間隔約三呎，其上鋪草和泥，趁還濕潤時抹平，乾涸後則成平面屋頂。這類屋頂容易挖洞打通，因此，四個朋友決定不顧一切為他們的癱子朋友爭取可以見到耶穌的機會。
我們不妨想想這四個朋友需要如何分工：有人照顧癱子；有人去找繩子；有人把繩子繫在抬架上；有人吃力的挖透屋頂；最後還要沿著樓梯，奮力把癱子抬到屋頂，再把他縋到耶穌面前。這真是一幅既動人又瘋狂的景象，四個「破壞」別人家屋頂的人，讓他們的癱子朋友從天而降。值此過程，屋頂上的碎屑與灰泥散落一地，擾亂了聚會又污染了場地。耶穌非但不生氣，反而還「看見他們的信心。」（可二：5）
到底耶穌怎麼看到他們的信心呢？首先，是表現在他們對癱子得醫治的事上。他們不顧一切、付上代價、勇往直前地把他帶到耶穌的面前，只因相信耶穌是癱子得醫治的契機。
四個朋友付上勞力與關心，同時也付上了後續要修復他人屋頂的賠償金。任何出於關心的行動，幾乎都需要付出代價。許多人往往在個人付出愛心行動後，感到精疲力竭，因為社會上需要扶持的「癱子」比比皆是。但是如果教會常有「四個朋友」同心參與關懷工作，那麼分享的重擔絕對會格外的輕。
感謝有你——軟弱癱子
教會中的小組或團契也扮演了這樣的功能，它是一個共融與分享的信仰團體。幾個組員合力把教會外的一些「傷患」或「癱子」抬到耶穌面前。沒有人承擔過於沉重的關懷工作，而是大家一起來扶持需要接受醫治的人。或許有一天，我們經歷考驗與衝擊，也會需要有人合力藉由禱告或關心將我們抬到主的面前。我們沒有人可以單獨一直抬著「任何一個癱子」四處走動；但是，如果我們通力合作，一起把「癱子」帶到耶穌面前，耶穌可以使他站起來行走。
當癱子被縋到耶穌眼前時，耶穌看到了他們的信心。筆者相信這其中應該也包括了癱子。何以見得呢？
當我們仔細查考經文，發現這個癱子連一句旁白或台詞都沒有。我們無法得知他到底是被人抬去見耶穌，還是主動要求去見耶穌，甚至不曉得他是生來如此，抑或是後來遭遇疾患而導致全身癱瘓。但幸運的是，他有四個朋友，如果沒有他們，即使他想得醫治，也是毫無能力。
雖然如此，但當他在光天化日之下被抬到人潮洶湧的公眾場所，毫無遮掩地被眾人注視，仍然需要勇氣！更何況，他是帶著盼望來見耶穌，內心不可能沒有得失的壓力。而長期活在自怨自艾光景中的人，會因習慣躲在自己覺得最舒服安全的狀態下而拒絕改變。
某次，筆者跟同事一起輔導一名學生。這名學生平日表現良好，但每逢遭遇壓力就行為異常，全然脫序。經過多次關心，發現他對不幸的過往無力自拔，深陷情緒漩渦。我永遠難忘其中一名老師對他的勸勉：「如果你繼續活在你的悲情之中，你的未來就是悲劇！」
緊抓著過去的不幸自怨自憐，久而久之會讓人活得憤世嫉俗，或霸道的認為別人理當無限量的對我們採取同情與包容。但是，癱子不是選擇繼續活在這種光景下，他渴望從耶穌那裏得著醫治。因此，「感謝有這個癱子」，由於他願意謙卑地被人服事、被人引導、並且接受耶穌，成了福音的見證人，使朋友們的心得了安慰。
或許我們曾經是四個朋友之一，但也可能有一天我們成為「癱子」，屆時請不要封閉自己，拒絕朋友們的幫助，請讓身旁關心你的人知道：「請一起『抬著我』！不管是藉著禱告，或是陪著上教會，希望你們都能儘可能地把我帶到耶穌面前，不要輕言放棄。」
感謝有你——耶穌基督
這段經文中最關鍵的角色——耶穌基督。當耶穌醫治癱子時，坐在他身旁的正是一群文士們。上帝給他們最棒的位置，最清晰的角度，讓他們當場目睹神蹟！
文士，是抄寫聖經、解釋舊約聖經的專家。他們抄了一輩子的聖經，卻認不出此時此刻站在他們面前的人是舊約預言的那位彌賽亞。他們對上帝的認識止於知識，而不是生命的體驗與經歷。當他們聽到耶穌開口赦免癱子的罪，使癱子得醫治時，馬上抓住這句話，挑耶穌的毛病，沒有為一個長年累月癱瘓的病人得醫治而感到高興。他們熱心研究上帝的律法，卻對人的需要麻木。這也反應出某些基督徒的光景；渴慕學聖經，知識裝備愈來愈充足，講起真理頭頭是道，只是不太關心別人的需要！
這群文士坐在耶穌面前聽道，頗有敬虔外貌。然而嘲諷的是，耶穌看出有信心的人，卻是用行動拆了屋頂，費盡心力把癱子縋下來的四個朋友！
感謝耶穌，祂看人不是看表面，而是看內心。有時我們來到耶穌面前，只在乎祂解決我們生命的困境，卻沒發現某些困境是自己造成的。當耶穌看著癱子，宣告赦免他的罪，然後叫他起來拿著褥子走。耶穌是先醫治癱子的靈魂，接著才宣告他身體得醫治。
在今天的世代，同樣也有許多的「癱子」，只求改善外在的問題，卻不曾探究生命內在深層的光景。這好比一個渴望有美滿婚姻的人，卻不想改變自己的蠻橫任性；又如同一個希望解除卡債的人，卻不願杜絕被物慾掌控的惡習。
人在罪惡的迷障中，常無法看清自己的本相。曾有一位婚姻破裂的母親，獨自承擔教養兒女的責任。孩子們把失去父親的痛苦宣洩在她身上，用父親當初責罵母親的話來咒罵母親。或許因為不知該如何處理內在複雜的情緒，她的孩子罹患了奇怪的疾病，藥石無效。這位母親在絕望時尋求主的恩典。奇妙的是，原本破碎的家庭經歷耶穌的醫治，孩子的病也得到良好的控制。
在筆者過去十幾年的服事中，不只一次看到當年赦罪、醫治人的耶穌，祂的靈至今仍與憂傷痛悔的心同在。
如今，耶穌仍等待「四個朋友」把癱子抬到祂面前，也等待癱子願意讓人抬到主的面前；同時，祂也等待那些專注研讀律法，漸漸忘記他人需要的人醒覺，開始關心身旁的「癱子」。
我們身處的社會充滿了傷害、眼淚與痛苦。無論我們是癱子的「四個朋友」，還是「癱子」，或是對旁人需要視若無睹的文士，求主開啟我們的雙眼，讓我們看到自己能盡上的責任，並在其中一起看見神蹟、經歷恩典。
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