【想祢的時刻】
冠冕
打造這頂生命冠冕的設計師是神，祂願意把一個充滿各樣從聖靈而來的靈性寶石鑲嵌在我們生命的冠冕上……
劉幸枝
說到冠冕，你想到什麼？很自然地，我們會想到國王或皇后的冠冕。
世界上最有名的皇冠之一，莫過於十八世紀俄國女皇凱薩琳大帝的冠冕。這頂冠冕是由當時知名的宮廷珠寶大師波吉耶為女皇加冕大典時所設計的大皇冠。裡頭鑲嵌了4836顆鑽石，而裝飾冠頂的是世界上最大、最漂亮的紅天鵝絨色尖晶石，重398.72克拉，是十七世紀俄國特使從北京買來的中國貨。
這頂貴重的大皇冠後來據說流傳到沙皇尼古拉二世手上，它非常尊貴，又奇重無比，結果讓沙皇尼古拉二世患上偏頭痛，前額還被大皇冠擠出一道痕跡。
或許這就是地上的冠冕，要盡可能的炫耀、閃亮與醒目。雖然戴起來不見得舒服，但畢竟是尊貴的象徵。為了搶奪這頂冠冕，在歷史上曾經發生許多的仇殺與奪權。這是人要爭奪的冠冕，要的是權、錢與地位。
各具風華的冠冕
你若今日到法國羅浮宮，可以看到琳瑯滿目的皇冠，上面甚至鑲了上百顆名貴寶石。這些曾經頭戴冠冕的人何在？有的像法王路易十六的妻子瑪麗皇后一樣，早就被摘掉后冠，送上斷頭台。而拿破崙達成了皇帝夢，如願以償戴上的王冠，卻在滑鐵盧之役後失掉這頂冠冕。
聖經也看重冠冕，所不同的是，聖經所提的冠冕跟世人追逐的這種冠冕不一樣。在聖經當中有六十六處的經文都談到了冠冕。有的是談到有形的冠冕，但是大部份都是提到無形的冠冕。
有的冠冕是用年齡跟德性的智慧去打造出來的冠冕，像是箴言十六章卅一節：「白髮是榮耀的冠冕。」箴言十二章四節：「才德的婦人是丈夫的冠冕。」但是，有一種冠冕是不單是用時間歲月換來的，更重要的是，那是生命焠煉出來的得勝冠冕，聖經稱之為「生命的冠冕」。
雅各書一章十二節說：「忍受試探的人是有福的，因為他經過試驗以後，必得生命的冠冕；這是主應許給那些愛他之人的。」打造這頂生命冠冕的設計師是神，祂願意把一個充滿各樣從聖靈而來的靈性寶石鑲嵌在我們生命的冠冕上。只是我們從經文當中知道，在承受這頂生命冠冕的歷程中，我們會經歷許多的考驗。最大的考驗，莫過於我們自己內心的私慾。
所以接下來的經文說：「人被試探，不可說：『我是被神試探』；因為神不能被惡試探，他也不試探人。 但各人被試探，乃是被自己的私慾牽引誘惑的。 私慾既懷了胎，就生出罪來；罪既長成，就生出死來。」（雅一：13-15）
易凋易殘的花冠
在羅馬帝國時期，在比賽當中奪冠的，會得到一頂用花或是桂花樹枝編成的冠冕，這種勝利雖然榮耀，卻是短暫，一如他們頭上戴的花冠，很快就會枯萎。保羅稱之為會朽壞的冠冕。
但是這種會朽壞的冠冕，很漂亮，很吸引人，所以比起所謂看不見的生命冠冕，人更容易被這件事吸引。這就是為什麼世間人汲汲營營的都是功成名就，富貴榮華，只要達到目的，甚至可以不擇手段，反倒是靈性與品格，漸漸被世人所忽略。
筆者稱這種會朽壞的冠冕為「世界的花冠」。膾炙人口的世界名著《天路歷程》，在其中一章提到一句話：「到天國去的路必定要經過這個設有繁華市集的市鎮；誰要不經過這個市鎮到天國去，就得離開這世界。」它的意思是，基督徒是活在世界上的，我們很難不受世界的影響，但是朝向天堂之路的歷程必經的一關就是世界的吸引，書上把它比喻成浮華市集。
這個浮華市集販賣世間人渴望追求的名聲、地位、權力、榮耀等等。我們雖然也知道這些，但很難不被吸引。雅各書提到，那是因為我們裡頭本來就存在這些私慾。私慾會懷胎，就生出罪，罪既長成，就生出死來。這不是指，我們在地上認真工作賺錢，照顧好家庭，得到名聲地位，就是得罪神。而是指人很容易在這個過程當中，開始迷失自己。
如同十七八世紀的美國清教徒，他們秉持改革宗的精神，要盡量的賺、盡量的奉獻、盡量的榮耀神。他們敬虔的入世態度，為新大陸帶來繁盛的榮景。但曾幾何時，卻漸漸演變成資本主義，社會開始產生剝削與不公不義，他們的子子孫孫開始貪愛世界，悖離神的旨意。
事實上，每個人都會經過追求世界花冠的階段，然後才會憬悟到許多的榮景竟如過眼雲煙，生命何其短暫。如果能有這種領悟是好的，因為我們的人生都有可能會經歷這段試探期。這或許可以幫助我們從追逐地上的花冠，轉移到追求生命的金冠。神允許讓我們經歷這段試探期，為得是要讓我們看出人生虛空的表相，回到祂的面前。
受苦受難的棘冠
當然，有些人在得到生命的冠冕之前經歷的試探，不見得跟追求世界的繁華富貴有關，而是生命經歷了苦難，筆者稱之為「受苦的棘冠」。這些苦難可能來自我們的原生家庭、身體健康、婚姻及家庭等等。這些痛苦的熬煉有可能激發我們內心的苦毒，那也是屬於一種私慾。它影響我們的人際關係，影響我們對人生的態度，甚至讓我們變成一個不懂感恩的人。
若要埋怨人生，耶穌應該是最有資格的。祂沒有犯罪，卻被當作罪犯看待。祂被戴上棘冠，被人鞭打吐沫羞辱。默想耶穌所走過的路，可以幫助我們在經歷受苦的棘冠時，更多靠主得勝內心的苦毒。先知以賽亞說：「因他受的鞭傷，我們得醫治；因他受的刑罰，我們得平安。」（賽五十三：5）
比起用桂花編織的冠冕，荊棘冠冕令人討厭跟害怕。然而，有些人的生命中卻可能因著身體的軟弱或是環境的試煉，而不得不戴上荊棘的冠冕。但是荊棘冠冕的刺痛卻往往可能轉化成生命冠冕的助力。丹麥哲學家祈克果說過一句話：「感謝主，因為我腳下的荊棘，使我跳得比別人還高。」
中國近代史上知名的猶太裔中國主教施約瑟牧師，中年時因積勞成疾而癱瘓在家。一開始，他難以接受現狀，常常發怒。數年後他回顧這段歲月，有感而發地說到：「我已經癱在這椅子上超過二十幾年了。剛開始這對我而言實在很難接受；但神比誰都知道，祂把我放在一個最適合我的地方。」因為神透過這位通曉新舊約聖經原文的主教，在這段期間完成淺白版的文言文聖經，使經文內容更普羅大眾化，嘉惠了清末民初的中國老百姓。
閃亮生命的金冠
我們的人生充滿了試探，神藉此來試煉我們，生命冠冕當中的寶石，就是在這種焠煉的過程當中，一顆顆的磨練完成。
雅各書一章十六至十八節說：「我親愛的弟兄們，不要看錯了。各樣美善的恩賜和各樣全備的賞賜都是從上頭來的，從眾光之父那裡降下來的；在他並沒有改變，也沒有轉動的影兒。 他按自己的旨意，用真道生了我們，叫我們在他所造的萬物中好像初熟的果子。」這段經文讓我們知道，人類的私慾觸動試探的陷阱，神卻把這段過程化為試驗的火焰來煉淨我們。實際上，神不會讓我們這段時間浪費，祂一切的鍛鍊跟塑造，都是為了要把最美善的恩典賜給我們。
即或我們走過追求世界花冠的迷途，經歷苦難棘冠的戳傷，但你我都是天父設計師手中的工作，在基督耶穌裡被一雕一琢，為要讓我們的靈性更剔透，生命更晶瑩。這位偉大的設計師渴望將基督的性情一顆顆鑲嵌在我們身上；漸漸的，一頂彰顯君尊祭司的生命冠冕就成形了。
中國有句俗話說：「真金不怕火煉」，在高溫的火焰中純金是不會變色的，並且愈燒愈亮。在古時，從會幕到聖殿，一切放在聖所與至聖所的物件，都是用純金去打造的，那象徵高貴、榮耀跟純淨，就如同基督耶穌的生命一樣。
2014年夏天，被眾人廣為喜愛的林書豪再次來台佈道。事實上，他來台前名正臨職籃生涯不小的危機，許多關心林書豪的人都擔心他即將被火箭隊「賤賣」出去。
當他前途未卜之際，火箭隊已經明目張瞻地把林書豪的球衣背號「7」給了他們剛網羅的球星「甜瓜安東尼」。這種擺明將林書豪掃地出門的態度，讓球迷們紛紛為他抱不平。可是，林書豪卻在臉書上引述路加福音六章廿九節表明他的立場：「有人打你這邊的臉，連那邊的臉也由他打。有人奪你的外衣，連裡衣也由他拿去。」
可是，球迷還是忿忿不平地留言道：「有人奪走了你的背號，我感到很遺憾，但是你有權大罵xxx吧！」，「你的經紀人在哪裡？」，「拜託趕快催他們幫你找一個好的新東家好不好？不要繼續被困在休士頓，並且再浪費一年的時間了！」
這些排山倒海的壓力，瞬間灌爆了正面臨生涯危機的林書豪。但他選擇沉著回應：「第一，我有很棒的經紀人，他們總是準備妥當，並且做事勤奮。第二，神的計畫總是完美的，而且根據我的經驗，這通常發生在我盼望得越少的時候。」
結果，美國時間7月11日公佈消息，林書豪回到他最熟悉的加州，而且進入了高手如雲的湖人隊！
姑且不論林書豪日後發展如何，但筆者相信不管是坐冷板凳的林書豪；被稱作「林來瘋」的林書豪；或是被火箭隊羞辱後交易出去的林書豪；都應該已經嚐到人間冷暖，看到「地上冠冕」的華而不實。對他而言，每段考驗歷程中的「賽事」，才真正攸關他人生的「得分」；地上的冠冕會衰殘，生命的冠冕卻永遠長存。
結語
當查理曼大帝（Charlemagne, 742-814 A.D）統治橫跨歐亞非三洲的大帝國時，曾吩咐其屬下，當他死時，不要按照傳統舉喪，而是要為其穿戴王服，坐在王位上埋葬。他的屬下照辦了，並且在他的雙膝上擺放一本聖經，且讓他的指頭指在馬太福音十六章廿六節：「人若賺得全世界，賠上自己的生命，有什麼益處呢？人還能拿什麼換生命呢？」
「生命的冠冕」肉眼看不到，不像地上的冠冕有形有體；正因如此，世人瘋狂的追逐後者。但是，查理曼大帝臨終之際，看到自己帶不走江山，也帶不走一生的光榮，他的死亡與世人沒有兩樣。
雅各書一章十二節已然宣告：「忍受試探的人是有福的，因為他經過試驗以後，必得生命的冠冕；這是主應許給那些愛他之人的。」你喜歡哪一種冠冕？從人而來的冠冕，還是從神而來的冠冕？基督徒每一天的生命都應該是離主更近，離世界更遠。期待有朝一日見主面，我們都不是「頭頂空空」的基督徒，而是能親自從主那裡領受獎賞，讓祂為我們配戴不能朽壞、不能衰殘、永遠長存的冠冕！
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