【世界的光】
事奉路上六大危機
神所要的不是「成功」和「成果」，乃是「忠心」與「良善」……
姜寶陞
神賜給基督徒應有不同的恩賜，就是為了事奉祂，榮耀祂。不但如此，也是為了建造教會、建造基督的身體。在事奉的道路上，並非都是平坦的；有的是泥濘滿地，有的是佈滿陷阱。所以要有臨淵履薄之心，依靠主所賜的屬天智慧，才能不負主的呼召與託付。從聖經觀點及個人服事的經驗，可歸納事奉上至少有下列六項危機：
一、成功的慾望：
按世俗的角度來說，追求成功沒有什麼不好！俗話說，「人往高處爬，水往低處流」，性之使然也。但是從聖經的思維來看，事奉主的人，倘若一味追求自我的成功，把聖工當作事業經營，這便是迷失了方向。威敏斯特小要理問答如此說：「問：人生的主要目的為何？答：人生的主要目的是榮耀神，並且欣賞和享受神，直到永遠。」我們不應奪取神的榮耀，這是基督徒事奉上的基本原則。當然，在世人的觀感中，一個人擁有高學歷，賺取相當的金錢，擁有華屋與嬌妻，政經地位不凡，這就是所謂成功的人生。然而，從神的眼中看來，一個有美好靈性，生活中以祂的旨意為依歸，願意為祂而活，並且以感恩的心情來生活，這才是成功的人生；因為神給他（她）的報賞，就是過一個平安喜樂、滿足，有安全感又大有盼望的人生。
話說回來，基督徒事奉神，因為種種因素，有時也會「漸漸挪移帳篷」，向「所多瑪城」移足挪步。日子一久，當初因愛主而事奉主心，已被歲月磨蝕，變相的把事奉當作自己的舞台來發揮，心中追求的不再是神的心意與榮耀，而是關注在自己的成功與掌聲，這就是危機的開始。
二、權力的渴求：
權力，是一項既古怪又迷人的事情，古往今來各式各樣追求權力的人，所在多有；不論是帝王將相還是中高階主管，皆滿了權力的渴求，不是嗎？既然「江山如此多嬌！」那當然「彼可取而代之！」權力的競逐、權力的戲碼、權力的更迭，好像萬花筒的變化，看得眼花撩亂。
在事奉的路上，也有類似的爭奪，雖然不一定是白熱化，但暗中角力也是為數不少；這是人性原罪所帶來的現象，也是撒但慣用的伎倆；基督徒，特別是教會領袖，不小心就會落入這樣的圈套中，甚至食髓知味而欲罷不能。當然，權力帶來支配慾的滿足感，的確具有萬鈞之力；但是請勿忘記，這些權位，不會是永久不變的，其中又充滿了焦慮，不安和不悅。屬神的兒女，應該在這方面學習放下！不是放下責任，乃是放下權力慾。保羅給我們留下了極好的指標：「你們當以基督耶穌的心為心，祂本有神的形像，不以自己與神同等為強奪的；反倒虛己，取了奴僕的形像，成為人的樣式。」（腓二：5-7）此段經文是有名的「虛己論」，基督道成肉身，來到人間；祂的神性自限，常以「人子」的樣式出入民間，該種認同與俯就卑微的情懷，會使教會中競奪權力者感到汗顏。
三、名聲的擴張：
古人云：「三代以下，無不有好名者！」大洪水以後，挪亞的後裔在示拿平原建造巴別塔；塔頂不但要通天，而且要「傳揚我們的名！」（創十一：4）他們已忘記神，只記得要建立自己的名聲；難怪神的審判不久就臨到，使建塔工程半途而廢，人類語言自此分類。
隨著時光的推移，事奉經驗的積累，追求主的熱心逐漸僵冷，追求自我聲望的興趣卻日漸濃厚。我們渴望在公領域有陌生人來招呼說他認識你已很久了；他喜歡你的言論，欣賞你的作品，我們會為此沾沾自喜。日子久了，逐漸地，追求名聲的擴張遠播，遠遠超過了追求主！倘若我們靈裡還有一點儆醒，午夜思維，一定會為自己偏離的軌道感到心驚；此時調整方向盤是必要的時刻了。
四、安全感的誤置：
人類是對未來會產生焦慮的生命體（being），於是會想盡辦法來防堵危機的產生；這本是無可厚非的事。通常一般人最直接的方法就是積累財富，認為如此便能高枕無憂。俗話說：「有錢能使鬼推磨」、「有錢就有權」、有權有錢就有了安全感。可是聖經卻不是如此認為，反而指出金錢的不可靠性；例如：「你豈要定睛在虛無的錢財上嗎？因錢財必長翅膀，如鷹向天飛去。」（箴廿三：5）「用詭詐之舌求財的，就是自己取死；所得之財，乃是吹來吹去的浮雲。」（箴廿一：6）「依仗自己財物的，必跌倒；義人發旺如青葉。」（箴十一：28）「貪財是萬惡之根；有人貪愛錢財，就被引誘離了真道，用許多愁苦把自己刺透了。」（提前六：10）
這些寶貴的金言，足以擊碎以金錢為導向的安全感。基督徒生活在世，應當以基督的訓示為標竿，在一切的事奉上，是以祂的國度和旨意為依歸；切勿腳踏兩隻船，一邊事奉基督，一邊擁抱世界；如此長久下來，會導致身心疲累，失去喜樂，得不償失。主說過：「一個僕人不能事奉兩個主；不是惡這個愛那個，就是重這個輕那個。你們不能又事奉神，又是奉瑪門。」（路十六：13）祂又說：「因為我的軛是容易的，我的擔子是輕省的。」（太十一：30）
我們活在這個世界卻不屬於這個世界（約十七：15-16），我們跟隨主，事奉主，一生的安全感是建在主身上，不是建在主以外的根基上。傅士德（R.J. Foster）在其著作中，曾引證哲學家祁克果（Kierkegaard）的話說：「因為財富和豐盛虛偽的穿起羊皮來了，假裝可以保證給我們安全感，不再受焦慮的侵擾，然而它們本身正成為焦慮的對象。」真是入木三分，值得省思再三。
五、忙碌中的迷思：
有人如此形容，「二十世紀是一個忙、盲、茫」的世代；那麼廿一世紀呢？恐怕更加忙碌了。基督徒在事奉中，特別是教會領袖們，極容易陷入一種事奉的迷思：認為越多的事奉，會愈討主的喜悅；努力的事奉就會抵消我們的虧欠和負疚感。其實這是一種似是而非的心態。我不是說，事奉上不要努力，為主盡忠，做忠心的管家是理所當然的；但也要有安靜主前，默想主，靈修祈禱的生活。主說過：「你禱告的時候，要進你的內屋，關上門，禱告你在暗中的父；你父在暗中察看，必然報答你。」（太六：6）
回想主基督在世時，祂傳道的生涯也十分忙碌，但祂卻會退到曠野去歇一歇；祂也會在野外欣賞百合花的美麗和天空飛鳥的美姿。現代基督徒因為忙碌的結果，身心有時呈現「Burn Out」的現象，其根本原因就是在生活、事奉、休閒上失去了平衡；如此下去，倘若不願調整步履，恐怕不但自己受損，家庭生活受影響；當然服事上也會事倍功半；一切事奉主的人學習過一個平衡的生活是很重要的人生課題。
六、陷入比較的情結：
常言道：「人比人氣死人！」然而人生性就喜歡競爭、比較；特別是跟自己熟悉的同學、同業、同事比較。過程中，自然會朝自己缺乏的，不如人的方面去比較；於是日子一久便會產生忌妒、不滿、不悅；有時表面平靜，其實內心卻匉訇。
基督徒在事奉的事上，有時也會陷入此種情境；在恩賜上相互比較，在事奉的成果上較量，瑜亮情結由是生焉；久而久之，事奉路上失去了喜樂和祝福。其實，從聖經看來，每個基督徒的恩賜都是聖靈所賜的，按照神給我們的機會和恩賜忠心事奉即可，切忌去比較。主有絕對主權去安排祂兒女們的人生；我們只要盡當盡的本份，其它交給主就是了。五千兩銀子和兩千兩銀子的獎賞是一樣的！這是天國的數學，遠遠超越世界的商貿原理。
金字塔尖上的人畢竟是少數，而且「高處不勝寒」！神所要的不是「成功」和「成果」，乃是「忠心」與「良善」。愛主的基督徒，一生總會與事奉緊密連結，但卻要格外謹慎，不要漸漸偏離了軌道，忘了我們是基督的僕人。施洗約翰在那個中東曠野的呼聲，應當是現代一切事奉主的人最佳的座右銘：「他必興旺，我必衰微！」阿們！
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