【聖地旅習】
真假使徒、真假福音——特庇、路司得一遊
仇敵的手段實在厲害，把稗子撒入麥子裡，把基督的福音改變……
陳小小
離開保羅的故鄉——大數，我們搭著巴士在土耳其東西向的高速道路上奔馳，往特庇、路司得、以哥念、彼西底的安提阿前進。與保羅第一次宣教由西向東的方向相反。
關於這幾個都市的故事，見使徒行傳十三至十四章。在安提阿教會幾位先知和教師事奉主、禁食的時候，聖靈告訴他們要差派巴拿巴和掃羅去傳福音，然後眾人禁食禱告，於是展開第一次宣教。他們坐船航向塞浦路斯島。待福音任務達成，再從塞浦路斯島的帕弗開船往北，到現在的土耳其，當時的加拉太省，在別加上岸。陸續經過這四個都市，宣揚基督。我們下半日的參訪地點就是路司得與特庇。
分成喜歡和憎惡兩派
保羅的福音策略，大多是每到一個都市先找猶太人會堂，並進去講述上帝的救恩計畫。或從亞伯拉罕、或從出埃及開始講起，中間講到大衛王，最後就宣告以色列人期待中的那位君王——救世主，就是耶穌。而上帝的百姓不認識耶穌，把他釘死在十架上，神卻叫他從死裡復活。講到這個高潮點，聽眾就會分裂成兩派；喜歡的極喜歡，憎惡的極憎惡。
在彼西底的安提阿，吸引全城的人聚集要聽上帝的道。猶太人則挑唆虔敬、尊貴的婦女和城內有名望的人，聯合起來將保羅、巴拿巴趕出。於是兩人就往以哥念去。然後重複這個模式，到了以哥念，進猶太人的會堂傳講，同時主藉他們施行神蹟奇事，證明祂的恩道。但即使有神蹟奇事，還是會分成按讚推薦和按幹抨擊兩派。以哥念人比較兇惡，趕人是用石頭。兩人就逃往路司得。
他們在路司得城行的神蹟更大，醫好一個生來是瘸腿的，人們以為他們是天神宙斯、希耳米下凡。但有敵擋者鍥而不捨地從彼西底的安提阿和以哥念追來，再次挑唆眾人用石頭打保羅。於是他們倆人逃往特庇。
以前的我常不懂，上帝為何要容許困難發生？即使是上帝的事工，也常有阻攔。就像保羅、巴拿巴傳福音，一路遭受追趕，一個城市換一個城市。後來人生經歷多了，漸漸有些體會。我隱約感到，可能後面有著我們不知道的上帝時間計劃表。在那個時間、在那個地點，上帝的僕人我們，就要去遇到那些人。使徒行傳這段的記載節奏這麼快，意味著上帝要以這樣快的速度傳福音。我猜想或許那裡有些人沒多久就要死了（年邁、生病或意外），福音要趕快傳給他們，否則就來不及了。
處處有恩典
車子越開越偏僻，路徑越來越小，平坦高速大道變成曲折顛簸的石子土路，車速越開越慢。司機找不到路。又倒車回頭找，終於路旁有個不起眼的鐵牌寫著「Derbe」特庇。又開了好一會兒的鄉間小路，到了一大片光禿禿的農田，車子停住，導遊示意我們下車。眾人疑惑不解。直到領隊聖光神學院呂老院長指著遠方的山丘說，那裡就是特庇，大夥才明白。
順著院長所指的方向望去，遠遠有幾座平凡無奇、狀似饅頭的小山丘。因為未經深入挖掘考究，不太有過去參觀的價值。但GPS定位很重要，有朝一日考古隊開挖，有人上傳照片到google，我們就會看到其他人所拍攝的。
接著驅車趕往路司得，這回又是一個平凡無奇、狀似饅頭的小山丘。但這個廢坵可以讓人上去。老公一馬當先帶著360度環場攝影機與GPS定位系統攻頂，一堆人也紛紛跟上。坡度又陡又滑，得步步為營、行動謹慎。同工老盧本來是奔第二，但因為一手提著沉重的相機遠鏡頭，只剩一手可以攀扶前進，就被每天打籃球的謝小弟趕過。我負責下方取景，遠遠看著他們成為一隻隻螞蟻爬上饅頭山，煞是有趣。
稗子的比喻
他們下來後對我說，上去容易、下來更難，有人乾脆用屁股坐地滑下來。另外，辛苦爬上去才發現上面是一大片平原，只會看到自己站在一片草原上，沒有什麼好拍攝的。而我等體力不好、沒上去的，上帝另有其他恩典。巴士停駛的路旁，竟有一片密密麻麻、錯落不齊、亂草叢生已乾死的麥子與稗子，令人回想馬太福音十三章田間稗子的比喻。
耶穌說，天國好像人撒好種在田裡，有仇敵趁人睡覺，將稗子撒在麥子裡。長苗吐穗的時候，僕人問主人是否要將稗子趁早拔出來？主人說不用，因為恐怕拔稗子的時候，也把麥子連根拔出來。就讓這兩樣一齊長，等到收割的時候，才將稗子拔出來。稗子拿去燒，麥子則收在倉裡。
耶穌對門徒解釋，麥子就是屬天國的人，稗子就是屬惡者的人，撒稗子的仇敵是魔鬼，收割的工人是天使。收割的時候是這世代的終結。那時人子要差遣使者，把一切使人犯罪的和不法之徒，從他的國中拔掉，丟在火爐裡哀哭切齒。
親眼看到麥子與稗子在一起生長，真的很震撼。這兩種植物真的好像啊！若遇到笨一點的僕人，搞不好把麥子當成稗子給拔掉了。特庇、路司得、以哥念、彼西底安提阿，這四個都市的信徒，就是加拉太書的收信者（註）。保羅、巴拿巴在特庇使很多人作門徒後，返回路司得、以哥念、彼西底的安提阿。他們在這些都市建立教會並選立長老。路司得正是提摩太的故鄉。
昔日的特庇與路司得，如今已成為黃土兩丘，完全不見當年的榮景。整個土耳其的屬靈光景也同樣衰敗，從東到西一路過來，完全不見任何一間教堂。似乎正呼應著保羅當年痛心寫的加拉太書的景況。保羅他們冒著被石頭打死的危險，辛苦建立的教會，竟然很快就歸向別的福音。令他忍不住用重話責備，「無知的加拉太人哪！」保羅真是氣到話都說得不夠精準，又趕緊補充，「那並不是另一個福音」。仇敵的手段實在厲害，把稗子撒入麥子裡，把基督的福音改變。並從根源下毒，還進一步引導眾人質疑保羅的使徒身分，讓保羅傳的福音沒有可信度。
清楚所信的福音是什麼
歷史不斷重演，我們要小心自己所信的福音究竟是什麼？好比，這幾年常聽見一種說法「信心是天堂的貨幣」，「你要用它來交換你需要從上帝那裡得著的。人生遭遇各樣的災厄，拿出天堂的貨幣，上帝就會動工。信心是使上帝動工的關鍵。」
這種說法簡直是對天父上帝的侮辱。我們因著耶穌，都是上帝的兒女。有甚麼好的，上帝會捨不得給我們？還需要我們提供天堂的貨幣給上帝，祂才願意賜下恩典？祂不給，自有祂的考量。就是時候未到，好東西可能成了有害的壞東西。就像父母不願意直接給幼童電腦一樣，怕使用過度傷害眼睛。耶穌教導，禱告不可像外邦人，用許多重複話。沒有祈求前，天父早已知道我們的需要。我們要先求祂的國和祂的義，這些東西都要加給我們。
許多奇奇怪怪的道理，不是出於聖經。田間稗子的比喻到現在仍在說話，我們要小心麥子裡有稗子撒入。當年有真假使徒、真假福音，如今也是。夕陽西下，巴士載我們到另一處路司得挖掘出來的古物集中處，便結束這一天豐富的行程。
註：也有一說土耳其的首都安卡拉，但目前較多學者傾向是這裡。
圖一：路司得古物放置處
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