【世界的光】
從虛空到滿足
信靠上帝，才能從太陽之下的虛空人生進到與太陽之上的寶座連結，人生自然充滿了希望……
姜寶陞
年輕時，閱讀聖經傳道書，一開頭便讀到「虛空的虛空，虛空的虛空；凡事都是虛空。人一切的勞碌，就是他在日光之下的勞碌，有什麼益處呢？」（傳一：2-3）讀完第一章便陷入沉思：聖經怎麼會出現如此悲觀的思想呢?！
當然隨著歲月的增長及知識的涉獵，對傳道書有了較為通盤的認知。原來讀傳道書應該分為兩大範疇來解析；正如聖經學者伊頓（Michael A. Eaton）所說：「神在天上，人在地上」！易言之，「太陽之下」與「太陽之上」是截然不同的境界。筆者願就此兩大範疇來與諸君分享一下傳道書的信息：
一、太陽之下盡是虛空
（1）生命短暫
所羅門王說：「一代過去一代，地卻長存。」（傳一：1-4）這是人生與地球的強烈對比。人在世的歲月正如摩西所言：「我們一生的年日是七十歲，若是強壯可到八十歲；但其中所矜誇的不過是勞苦愁煩，轉眼成空，我們便如飛而去。」（詩九十：10）
生之旅途若與大千宇宙相比，真如白駒過隙。走筆至此，我查了下腦海常會浮現的所謂才子佳人，他們都沒有活過半百之齡，真是叫人疼惜。三國時七步為詩的曹植只活到四十歲；紅樓夢的作者，那位正白旗的才子曹雪芹只在世四十八載；另外寫出千古名句「落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色」的王勃，只活了廿六個春秋；還有大家熟悉的「我揮一揮衣袖，不帶走一片雲彩」的徐志摩卅五歲就因意外而辭世；最特別的，也就是讓明皇「梧桐夜雨、相思難眠」的楊太真，因六軍不動而香消玉殞；得年只有卅七載。人生苦短，真是一種虛空！
（2）世事不能滿足
「萬事令人厭煩，人不能說盡。眼看，看不飽，耳聽，聽不足」（傳一：8）。人心好奇，喜新厭舊，莫此為甚。所羅門王在傳道書二至六章的經文中列出主要的有五大類的世事，是世人極其羨慕而終身也不易達到的；因為該種人生登上穹頂的成就與享樂，只屬鳳毛麟角的極少數人士；可是，所羅門王以其九五之尊，又生在太平盛世，可謂享盡榮華富貴。然而，他卻認為日光之下，這五種享樂，最後仍不能使心靈滿足。他指出的是：a.廣建的園林房舍（夏宮冬宮）、b.成群的歌唱優伶、c.一千位嬪妃（美女如雲）、d.多子多孫、e.無數的金銀財寶等。
記得愛爾蘭詩人王爾德（Oscar Wilde,1854-1900）講過一句名言：「人生有兩大悲劇：一個是得不到想要的，另一個是已經得到。」人心不足蛇吞象，古今中外皆然！此乃墮落後的人性使然，非己力可改變也！
3）死亡威脅
「因為世人所遭遇的，獸也遭遇；所遭遇的都是一樣；這個怎樣死，那個也怎樣死。氣息都是一樣。人不能強於獸，都是虛空。」（傳三：19）從聖經的啟示，人所以會死亡，是罪帶來的咒詛！因為創世記曾如此記載：「耶和華上帝吩咐他（亞當）說：『園中各樣樹上的果子，你可以隨意吃，只是分別善惡樹上的果子，你不可吃，因為你吃的日子必定死！』」（創二：16-17）由是得知，死亡是因為人類始祖亞當背約之故（何六：7）。
有的聖經學者認為不必太過強調初始的伊甸園內有沒有死亡！但是從創世記整體思維很明顯可以看出，死亡是人犯罪背約以後才開始產生的：「又對亞當說：你既聽從妻子的話，吃了我所吩咐你不可吃的那樹上的果子，地必為你的緣故受咒詛；你必終身勞苦才能從地裡得吃的。地必給你長出荊棘和蒺藜來；你也要吃田間的菜蔬。你必汗流滿面才得餬口，直到你歸了土……。」（創三：17-19）從這一大段經文可以看出，人背叛上帝之結果，罪來到世界；使自然界，人類界皆受牽連；甚至生物界也不能倖免（創三：14）。
故此，筆者認為初始的伊甸，死亡是不存在的，至少人類是如此；因為人是按著上帝形像被造的（創一：26）。但是，背約之後，人類便面對死亡；所謂「人生自古誰無死？」「黃泉路上無老少！」死亡，在所羅門看來，即使是貴為大皇帝，有一天也要被死亡吞滅，這也是一種極大的人生虛空。
走筆至此，讀者諸君一定會問道：人生至此，還有什麼盼望嗎？答案是肯定的！現在試著解析如下：
二、太陽之上並不虛空
太陽之上有上帝的寶座，是祂統御萬有！故此，傳道書在十二章十三節的結論（末了的話）指出：「這些事都已聽見了，總意就是：敬畏上帝，謹守他的誡命，這是人所當盡的本分。」從此段經文可以看出兩個重點：其一為敬畏上帝，意即信靠上帝，才能從太陽之下的虛空人生進到與太陽之上的寶座連結，人生自然充滿了希望。其二為遵守上帝的誡命，意即按著祂的旨意來生活！這樣不但是盡了人被造之初應盡的本分，更是通往人生幸福的秘訣。
話又說回來，綜觀上述與上帝連結的信息，如何在細節上道出人生的滿足和幸福呢？關鍵就在傳道書五章十八至二十節的經文中：「我所見為善為美的，就是人在上帝賜他一生的日子吃喝；享受日光之下勞碌得來的好處，因為這是他的分。上帝賜人資財豐富，使他能以吃用，能取自己的分，在他勞碌中喜樂，這乃是上帝的恩賜。他不多思念自己一生的年日，因為上帝應他的心使他喜樂。」在這段經文中，可以解析成兩項重要的生活秘笈，亦即在地上可以活出天上的生活。
（1）本分內享受上帝所賜的一切恩典（五：18-19）
既是強調勞碌中的分，當然指的不是懶惰放任的生活，乃是要盡當盡的本分；並且能夠開懷地享受上帝所賜的豐富恩典。換句話說，就是把生活中所得的資財、吃喝、享用的機會，都把它當作是上帝賜下的最佳禮物（事實也是如此）；也要存著感恩的心好好享用。凡事不必同別人比較，因為各有各的分！提摩太前書六章八節經文也指出：「只要有衣有食，就當知足。」此兩處經文，可謂互為表裡，彼此印證！倘若以此種態度來生活，一定可以免除許多心靈上的重擔，進而使自己知足常樂。不但如此，當我們學會了把一切所得的當成是上帝所賜的生活禮物，感恩之心便會油然而生；有了感恩的情懷，自然在生活小事上也會滿足！例如在一個寒冬的清晨，煮一杯熱呼呼的咖啡，存著感謝的心享用，這就是一天美好的開始。
（2）相信一生在上帝手中，學習過信靠交託的生活
既學會了依靠交託，便減少了焦慮。五章二十節提到該種人生是「不多思念自己一生的年日」，可見不是不知道生命依然短暫，但不多去思念；這不是鴕鳥主義，乃是確信一切在祂的手中。人生既由上帝管理，祂一定有更美的藍圖設計。盡本分、聽主安排；如此不但減少了焦慮煩惱，所獲得的正面回報就是喜樂（生之愉悅）！
結論
傳道書共有十二次提到上帝的賞賜，七次提到喜樂！這應是本卷書的鑰字。當我們透過耶穌基督十字架的救贖，能夠與上帝和好，得以重歸天父上帝懷抱的時刻，就能從太陽之下的虛空人生轉換成太陽之上滿足喜樂的人生；這也是古今中外所有信靠上帝的群體共同見證的心聲。
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