【宣教腳蹤】
淺論新加坡客家教會：以衛理公會客音天恩堂為例
陳偉玉
衛理公會的創始人是英國約翰衛斯理（John Wesley,1703-1791），他原是英國安立甘教會（今聖公會）牧師。1738年他和弟弟查理衛斯理創立基督新教衛理宗（Wesleyans），推動衛斯理靈性復興運動，包括聖潔運動、救靈運動和社會改革運動。後來衛理宗佈道會傳遍英國和美國各地。19世紀30年代美國衛理宗教會決議往海外發展，伸展到亞洲地區，以南印度和中國福州作為根據地，再擴展至東南亞。
衛理公會教會的創立
新加坡衛理公會於1885年創立，至今計有129年的歷史。雅各多本（James M. Thoburn，1836-1922）和威廉阿爾漢（William F. Oldham,1854-1937）為新加坡衛理公會的先驅者。雅各多本擔任福音傳播者，目的是把福音傳播到仰光（Rangoon）、檳榔嶼、新加坡和馬尼拉（Manila）等地。1878年雅各多本到仰光進行宣教，籌足經費後，即前往新加坡。1885年2月7日雅各多本、貝蒂（Julie Battie）和威廉阿爾漢抵達新加坡，他們在各地舉行佈道會。同年2月23日雅各多本在市政廳舉行佈道會。他們將廿六位信徒召集在一起，用英語講道，並成立第一間衛理公會，名為衛斯理教會（Wesley Church）。布多本委任威廉阿爾漢為常駐新加坡傳教士，目的是宣揚基督教，直到馬來亞各地。
威廉阿爾漢是一位受過訓練的傳教士，曾在印度受過牧師訓練，能夠說淡米爾語，後來創立淡米爾衛理公會及學校。薛拉倍（William Shellabear,1862-1948）在馬來宣教事工上做出貢獻。薛拉倍原為皇家炮隊官員，1886年在Pulau Brani（今聖淘沙）工作，學習馬來語是為了指導他的士兵。他跟隨Inche Ismail學習馬來語，說了一口流利馬來語。他從事宣教事工深受威廉阿爾漢影響，早期在英語教會講道，後來轉而向馬來人宣教。1894年衛理公會在密駝路（Middle Road，俗稱海南一街）創立峇峇教會（今稱Kampong Kapor Methodist Church）。
華人傳教士南來，加上新加坡華人移民社會的需要，先後開設各種方言：如廈門語、福州語、興化語、粵語、客語等教會。衛斯德（Benjamin.F. West,不詳-1933）是一位醫生傳教士，精通馬來語、淡米爾語和廈門語。1889年，在南京街開設醫務所兼聚會會所，創立直落亞逸堂，並用馬來語譯成廈門語講道。1897年林稱美牧師南來，負責福州語事工，任福靈堂首任牧師。1911年蒲魯士（W.N.Brewster, 1864-1917）將興化籍基督徒聚集起來，創立天道堂，由吳文麟牧師負責興化語講道。1918年林耀翔南來新加坡任養正學校校長，並借用養正校舍作為崇拜聚會的地方。翌年，他與何信勤（Emma Olson）及沙利芬（F.H.Sullivan）商議借用英華學校（Anglo Chinese School）禮堂作為粵語崇拜及主日學的地方，名為粵僑禮拜堂即粵語感恩堂。1946年黃鑾光任建堂委員會主席，籌備建堂，正式創立感恩堂。
客音天恩堂的創立
衛理公會客語教會起源於1911年，借用雙龍山作為崇拜的地方，後來搬到密駝路（Middle Road）市中心。1926年至1931年客語教會和粵僑禮拜堂一同聯合崇拜，由江耀華、林耀翔、高冠天負責用客、粵語輪流講道。1941年太平洋戰爭爆發，教會活動宣告停止，直到1945年8月。1947年周志儒牧師與李啟明重逢，商議在她家雙龍山附近開設衛理公會客音佈道所。1949年周志儒牧師向華人年議會申請成立客家教會，終獲批准。由於未有自己會所，借用七馬路華人基督教青年會二樓作為崇拜之處。
1952年，范卓新在蘇菲律54號購置一座舊洋房，作為客音堂的會所。後來信徒漸增，場地不敷所需，只好再尋新會所。1958年于力工牧師號召信徒慷慨捐獻，籌得18000元，加上向美國威廉基金會貸款美金10000元，最終以78000元購置位於紐頓以法蓮路一棟兩層樓洋房作為新會所。是年，王大衛牧師在牧區會議中提出，將客音教會改為新加坡衛理公會客音天恩堂。1962年，又提出重建計畫，最終於1967年建成竣工。1987年，教會執事提議將舊洋樓拆掉，以建造現代化教會。經三年的重建，於1990年5月開放使用。2006年又將新加坡衛理公會客音天恩堂改名為衛理公會客音天恩堂。
擴展海外客家事工
2004年起衛理公會客音天恩堂開始擴展客家事工。衛理公會華人年議會派遣陳元昌牧師來到天恩堂牧會，他是客家人，積極參與和推動客家崇拜。7、8月期間，新加坡遠東福音廣播李志均傳道邀請天恩堂參與每週錄製「客語空中崇拜」，以便向海外客家親友傳福音。接著，因機緣巧合結識臺灣溫永生牧師，並進一步交流客家福音事工。例如每兩年舉辦客家佈道會，2006年「客家人有福氣」；2008年「客家人真福氣」；2010年「客家人好福氣」；2012年「客家人大福氣」，2013年8月即將舉辦客家美食佈道會，以客家菜肴為主題。佈道會的目的，主張唱客家歌、吃客家菜和聽客家福音，供慕道友一同參與。
自2007年起，天恩堂每月有一次「客家團緣」聚會。隨著人數增加，2008年將客家團緣改為客家崇拜。2009年客家崇拜人數從30餘人增至今日約100人。衛理公會客音天恩堂開始採用客語講道，不再用華語翻譯成客語的方式。客家崇拜時間是每個月第二、三、四週週六下午五點至六點。另外，也開辦客家詩歌班、查經班和探訪客家新朋友事工。客家詩歌班於2006年成立。每個月練習兩次，主要唱客家聖歌及著名客家山歌。每兩個月上臺獻客家聖歌一次。2011年天恩堂客家詩歌班參與客家社團演出，獻唱客家山歌「共建美好家園」。2009年起每月有客家團契，鼓勵客家會友加入團契，互相交流和聯絡情誼。除了客家聚會外，也舉辦中國客家探親遊。自2009年起每年舉辦中國客家梅州大埔行，人數逐年增加。2013年舉辦揭西-梅州-大埔-永定行。
此外，天恩堂也參與全球客家福音協會活動。2008年香港、沙巴、印尼和臺灣正式成立委員會，以推動全球客家福音事工。每兩年舉辦一次全球客家福音行動大會。2009年9月10日至13日在印尼雅加達舉行，主題是「得到客家，傳到地極」，分別有來自中國、臺灣、香港、澳洲、印尼、馬來西亞和新加坡等地牧者參與，共140人。2011年9月17日至20日在印尼坤甸舉行，主題是「為我骨肉之親」，出席人數253人。2013年9月19日至22日在馬來西亞古晉舉行，主題是「愛客家，得客家」，出席人數800餘人，一次比一次盛大，圓滿成功。
結語
衛理公會不僅創立華英巫教會，也設立各個方言群教會，並向各個族群傳福音。衛理公會客音天恩堂一直承擔向客家人傳福音的事工，廿一世紀初更積極推廣及擴展海外客家事工，分別有客家佈道會、客家崇拜以及全球客家福音協會活動等。客家教會積極傳播客家福音，且忠於上帝的託付，不僅向本地客家族群傳福音，也向海外客家族群宣教，並努力發揮其影響力。
參考書目
孫耀光，《在祂手中：新加坡教會史（1819-1992）》（新加坡：基督徒學生福音團契，2001）。
陳偉彬，《往古知今-35年數不盡的恩典（上）：新加坡衛理公會華人年議會堂會簡史》（新加坡：新加坡衛理公會華人年議會資訊會，2010）。
陳宴雄傳道的訪問，2014年3月7日。
新加坡衛理公會華人年議會，《新加坡衛理公會華人年議會：衛訊文集第五集堂會簡史》（新加坡：新加坡衛理公會華人年議 會，1991）。
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