海外宣教季刊

【聖地旅習】

改變我的以弗所

曾經輝煌一時，被人敬奉為以弗所城至高保護神的阿蒂蜜絲，兩千年後，滿園蕭煞凄涼，沒有人再信奉。豈不正如保羅說的：「人手所造的神都不是神。」……

陳小小

要去土耳其旅行！必到的都市是哪個？位於現代土耳其西部的以弗所（Ephesus，現名Efes）絕對是不容置疑的前幾首選。因古代世界七大奇觀之一的阿蒂蜜絲神廟（Temple of Artemis，希臘文Ναός της Αρτέμιδος στην Έφεσο）在此。對基督徒而言，新約三大書卷——使徒行傳、以弗所書、啟示錄亦跟以弗所有緊密的相關。

在巴士上，我目光火熱，不慌不忙地整理裝備，臉頰湧上按耐不住的興奮與激動。就像特種部隊要攻城掠地，拿起地圖，跟幾個夥伴商量分配誰負責哪幾區的拍攝，以免漏掉不可不拍的珍貴鏡頭。畢竟時間有限，要在這麼短的時間走遍每一區，即使是我們這些練過的腿力也辦不到。

阿蒂蜜絲神廟——人手所造的神都不是神

阿蒂蜜絲神廟早在公元前356年遭遇縱火而焚毀。如今一片荒煙漫草，只剩斷垣殘壁。我們一行人從邊緣走到中心廣場，花了一些時間。神廟佔地長130公尺，寬70公尺，比橄欖球場還大一些。原來的神廟中心應有6×6公尺的祭壇，上有巨型神像，四周是柱廊圍繞。現場已無神像，成排巨大的廟柱也只存一根，供後人遙想昔日的規模宏偉。

站在中心廣場，閉上眼睛，讓思緒透過聖經穿越時空，奔馳的想像令四周天地出現變化，熱鬧喧騰，人聲鼎沸，信徒簇擁，爭相獲取女神福澤的畫面浮現腦海。阿蒂蜜絲，新約聖經翻譯為「亞底米」。保羅把福音傳給以弗所人，造成女神的銀龕製造產業受到影響。銀龕內附有神像，是一併製造。使徒行傳十九章記載銀匠底米丟，聚集銀龕製造同業，要趕走保羅宣教團隊。

底米丟激動地說道：「各位，你們知道我們的繁榮是靠這一行業的。現在你們已經聽見，也看到這個保羅在搞些什麼。他說：『人手所造的神都不是神。』這話已經使以弗所和幾乎全亞細亞省的許許多多人相信了。看來我們這一行業有蒙受惡名的危險。不但這樣，連大女神亞底米的廟也要被輕視，一向在亞細亞省和普天下受崇拜的女神的尊榮也要遭受破壞！」

群眾一聽見這些話就狂怒起來，大嚷說：「以弗所人的亞底米女神多麼偉大啊！」騷動甚至蔓延全城。這句呼喊，竟然可以一直持續兩個鐘頭之久。這段記載說明當時以弗所居民大多信奉阿蒂蜜絲女神，並且十分虔誠。同時，也看到保羅的宣教團隊將福音帶到此地，使得不少居民改信耶穌，才會造成銀龕製造業下滑。

在另一景點以弗所古城，設有禮品販賣部，售有成排的阿蒂蜜絲女神公仔。其造型特徵是胸前有十多對驚人的乳房（我承認自己有些無聊，數算到底有幾對），信徒相信她控制生育、養育的大能。將之稱為「公仔」（玩偶），不稱「神明」，因為買她的人，絕非為了帶回家膜拜，而是為了賞玩。就像我書桌前放置一個他人送的動漫《海賊王》的文字考古學者羅賓迷你公仔，是為了鼓勵自己在聖經原文上努力。

曾經輝煌一時，被人敬奉為以弗所城至高保護神的阿蒂蜜絲，兩千年後，滿園蕭煞凄涼，沒有人再信奉。豈不正如保羅說的：「人手所造的神都不是神。」

以弗所古城——改變我的以弗所書

來到以弗所古城，走在歷史悠久的大道上。遊客們儼然像個君王進行閱兵。兩旁琳琅滿目、珍貴無比的遺蹟林立，哈德良神廟、豆米仙神廟、澡堂、大劇場、楔爾颯斯圖書館、市集、小劇場、市議會、競技場、敏米阿斯雕像、特拉健噴水池、阿格里帕拱門、名貴豪宅、青樓妓院、港口街、科累鐵斯大道、世界最早的沖水式廁所、勝利女神石雕、玻利歐噴水池、複雜的水泉和輸水道供水系統……，在在顯出繁榮磅礡，昌盛富裕逼人。

半圓形的以弗所大劇場（Theater）直徑一百五十公尺，可容納大約兩萬五千人。若當時建築風格是正圓型，兩個半圓形合起來，就比台北巨蛋規模還大。以弗所大劇場正是前述使徒行傳十九章，暴民抓住保羅宣教隊兩個隊員群聚鬧事的戲院。中文聖經譯為「戲院」或「劇場」，氣勢仍嫌不足。若由我來翻譯，會譯為「巨蛋」。

神秘美的宮殿式建築風格楔爾颯斯（Celsus）圖書館，完成於公元135年。站在館前，爬梳自己的閱讀史。國小三、四年級，就愛上圖書館。喜歡在高雅靜穆的氛圍下或安靜默想照見自己，或進行文字心靈饗宴，遨遊於浩瀚書海，乘坐文字的翅膀，遁入千百年的歷史洪流。但信主前，選讀的書籍是跟隨世俗主流。排行榜前幾名的書，就跟風拜讀，沒有自己的閱讀主軸。信耶穌後，我的閱讀起了變化，漸漸以尋找神介入這個世界的痕跡而讀。而以弗所書——保羅曾在以弗所傳福音三年，他寫給以弗所信徒的書信，對我的閱讀有著驚天動地的翻轉。

我是全國排名前四大的國立大學學生，本身又是喜愛閱讀的人。但大一信主，竟然有「聖經閱讀障礙」！我無法像喜歡閱讀其他書籍那樣愛讀聖經。這現象不只是發生在我身上。我和夥伴們嘗試各種方法：參加聖經講座、查經班、聖經速讀班、寒暑假的靈修班與門徒營、閱讀屬靈書籍……等。

直到有天，讀到以弗所書六章，心靈經歷極大的衝擊！那次的閱讀經驗，就像馬丁路德讀羅馬書一章十七節，「義人必因信而生」，經歷到救恩的奇妙；就像奧古斯丁讀羅馬書十三章十三節：「不可荒宴醉酒，不可好色邪蕩，不可爭競嫉妒；總要披戴主耶穌基督，不可為肉體安排去放縱私慾！」被大光照耀。

我並非沒有閱讀過以弗所書六章，馬丁路德、奧古斯丁也是都讀過羅馬書，但就是得歷經數年數月漫長煎熬痛苦，突然一天被聖靈澆灌，文字活絡有了生命。以弗所書六章讓我成為一個努力讀聖經的人，也成為一個推廣聖經閱讀的人。

熟練聖靈的寶劍——聖經

每個基督徒都擁有神所賜的軍裝：真理的腰帶、公義護心鏡、平安福音的鞋、信德的盾牌、救恩的頭盔。這幾項都是防禦性武器。而，神的道聖經——聖靈的寶劍卻是唯一的攻擊性武器。屬靈戰場上，多數的基督士兵只有穿戴防禦性軍裝，沒有拿起那唯一的攻擊性武器聖靈的寶劍——聖經。於是遭受惡者火箭猛烈攻擊，頂多是站立得住，勉強自保而已，無法成就一切。若信徒個個都熟練聖靈的寶劍，自然能殺出重圍，搶救靈魂。

卓越的領導者皆深諳「閱讀就是國家競爭力的基礎」，明白「讀力等於國力」。古今中外，強國必定設有大型圖書館，高聳壯麗的以弗所古城楔爾颯斯圖書館，足堪為證。同樣的，上帝的國是否強而有力地推展出去，其中一個重要因素是與信徒的聖經閱讀力密切相關。願基督徒皆明白「我們並不是與屬血氣的爭戰，乃是與那些執政的、掌權的、管轄這幽暗世界的，以及天空屬靈氣的惡魔爭戰。」因此，不僅穿戴神所賜的全副軍裝，也懂得舉起攻擊性武器聖靈的寶劍，好抵擋魔鬼的詭計。