感謝主，廿一世紀正是華人基督徒覺醒回應主愛，邁向普世宣教的新時代。過去我們覺得中國人不可能到海外宣教，但是「在人不能，在神凡事都能」，只要我們遵 行聖經的真理以及神的話語，必能看到祂奇妙的作為。基督徒的生命不只是聚會、查經，更必須負起最重要的福音工作。有些基督徒認為傳福音是牧師、傳道人、宣 教士的工作，而忽略「每一個蒙恩得救的人」都必須傳福音的真理，主不願一人沉淪，乃要萬人都得救，這是祂不變的命令。
一、要明白神的心意
李文斯敦牧師曾禱告：「上帝啊！求你常常光照我！讓我能夠明白你的心意，不要讓我走在你的心意之外，浪費我的人生。」禱告容易，行動卻相當困難。當他從醫 學院畢業時，立刻面臨行醫或傳道的考驗。親友們期許他當一位收入優渥的醫生，但他明白神的心意是要他放下一切，去非洲傳道。當時的非洲是遍地蠻荒的「黑暗 大陸」，但他毅然決然地前往，他的生命是在跪著禱告時結束的，終其一生是最好的福音見證。
一百多年前來台灣宣教的馬偕曾說：「我寧願燒盡，不願鏽壞。」為傳福音、為救靈魂，更為著神的心意，他寧願燒盡自己，不願停留原地。他曾徒步向六十五個以 上地區的人傳福音，並成立了六十五所以上的長老教會，讓許多人受到感動，影響了台灣的宣教歷史。
神的心意純全完善，我們不能誤解祂的話語及真理。有位宣教士分享他在非洲所聽到的故事：
一名土著在聽道後想信耶穌，並要求牧師為他受洗。但由於土著有七個太太，牧師說：「這違反了神的心意」，便拒絕為他受洗。過了一週，這名土著又來了，他 說：「牧師啊！請為我受洗吧，我已經合乎神的心意了！因為我現在只有一個太太，其他六個已經被我殺死了。」
人們有時會誤解神的話語、偏離神的心意、扭曲真理的教導，被肉眼所見之事綑綁、限制，因而不能明白神的異象。箴言第廿九章說：「沒有異象，民就放肆。」有 人解釋為「民就懶惰」、「民就犯罪」或「民就任意往來」；教會若無異象，終將大亂，無法興旺。
哥倫布時代，眾人說大海的彼端是深淵，但哥倫布卻堅信另有陸地，並以行動證明新大陸的存在。華人教會若以為宣教是西方教會的工作，便會永遠停滯不前；我們 應該知道神所示的異象，勇往直前、出去傳福音，以行動實踐異象，成為神的見證。
二、要經歷神全能的工作。
一九八一年我首次前往中國大陸宣教，得到極大的更新和改變。過去大陸四通八達、國際機構林立，也有許多福音機構及教會，基督徒約有一百萬人。但自從共產黨 赤化大陸後，教會被摧毀、福音活動遭到禁止，宣教士更被逮捕、放逐，聖經也在文化大革命中付之一炬。可想而知，那一百萬名基督徒勢必大幅削减，福音工作也 必然停頓。然而，當我前往拜訪時，卻聽聞大陸的基督徒人數不減反增，並以驚人的速度增至三千萬、五千萬，而今已超過八千一億多人！
有兩名弟兄帶我參訪河南、安徽二省，住在簡陋偏僻的野地草棚。那時政治時局緊張、危機四伏，我們隨時都有被抓的可能；但是當我看見數百名受壓迫卻仍舊堅持 信仰、渴慕真理的基督徒，在荒郊野外集體禱告的場面，令我相當震撼與激勵！我在這塊土地上看到神的工作及大能，也經歷到神的話語及心意，唯有神的生命活在 人的心中，才能夠倒空自己、為主所用。
十七年後再次前往大陸，在河南看到過去的基督徒朋友。他們的見證很令我感動：當年荒野中的幾百名基督徒，已將福音傳到第五代，在一、二百個縣市裏設立福音 據點，共計有一千三百萬名信徒。此外，他們預計在主後二○一○年以前，差派上萬名宣教士出去傳教。一席分享、交流後，我深深地發現，這在人看來不可能達成 的事工，在他們有清楚而深刻的負擔和異象，完全地相信神能成就。未來大陸開放後，我們應該成為這群宣教士的橋樑，協助他們將福音傳到地極。
三、要擺脫傳統觀念的束縛。
一般人認為，台灣尚有許多人未聽過福音，為甚麼要到外地傳福音？這是因為主吩咐我們「往普天下去，傳福音給萬民聽」。宣教的基本原則是「施比受更有福」， 神的愛是白白給予的。若非英國在兩百年前差派馬禮遜來中國傳福音，至今我們仍是未蒙救贖恩典的外邦族群，而後抵達中國宣教的戴德生，更是為我們留下極美好 的見證：
戴德生剛開始傳教時，遇到許多攔阻。有一次他趕路到碼頭，包下最後一輛小船預備過河，此時，有一位中國人也來租船，卻已經沒有船可以租，於是他憤而毆打戴 德生。在知道被打的原因後，他不但沒有動怒，反而邀請他免費共同乘船，這個人不禁對他寬宏大量的舉動感到疑惑。於是，戴德生便在船上向他傳福音，尚未抵達 目的，他就認罪悔改信主了，而後幫助他建立教會。此外，八國聯軍攻打北京時，內地會遭受極大地損害，卻沒有任何人去領取賠償金。因為戴德生說：「假使我有 千鎊英金，中國可以全數支取，假使我有千條性命，絕不留一條不給中國。」他無條件地犧牲奉獻，讓福音得以傳入中國人的心中。
四、明白許多地方迫切需要福音。
保羅在雅典城中，看到滿城的偶像，心中有如火燒，因為這些人不認識真神、敬拜假神，使他內心痛苦萬分。世界尚有許多拜假神的國家，這些靈魂需要福音的潔 淨。神已將宣教的大使命放在中國人身上，求主幫助我們同領此負擔和行動。
◆ 傳福音的三個行動：
一、「起來」：保羅說：「我若不傳福音，我就有禍了！」基督徒所得的恩典如此豐富，每一個蒙恩的人都應起來，為主作宣教的工作。求神光照我們，讓我們有正 確的事奉方向，看見自己的軟弱與錯失，不致停留原地虧欠神。
二、「下來」：人們往往不肯放下舊有的觀點，執著己見、驕傲頑固。視財如命的撒該，在主說：「下來吧！」便從樹上下來，完全地獻上自己、不再詐欺。今日教 會也應從傳統偏執的大樹上下來，讓主掌管一切。
三、「出來」：當耶穌呼叫拉撒路從墳墓出來之後，拉撒路的身上卻沒有發臭。這是基督徒應有的見證；我們必須捨棄老我，成為一個新造的人，從罪惡的肉身出 來，散發屬靈的馨香之氣。
人的才幹是虛空的，只有當我們「起來」、「下來」、「出來」，將生命主權全然交給神時，生命才有意義。
福音的力量
曾在華人宣教中被神重用的宋尚節，他滿有神的恩典及能力，他曾向一個惡名昭彰的強盜傳福音，不久之後，這名強盜竟然接受福音、受洗歸主，並且開始做見證、 領人歸主。後來這名強盜遇到船難，為了救人而奮不顧身，在救起四十多人之後，終於筋疲力盡而葬身海底。他從信主到死去不到兩年，但直到死去的最後一刻仍為 主做見證，他的生命充分彰顯了福音的大能。
神要人的生命因著福音改變，進而改變別人。福音不是一個人的事情，需要人人共同參與；我們要以聖經為準則，在基督裏成為新造的人，讓生活、生命都有神榮美 的見證。雖然我們一無所有，但神要藉著我們傳揚福音，讓我們每一個人在主裏，都成為有用的器皿。
留言列表
