大能的福音 @ 海外宣教季刊

大能的福音

何有義

「我不以福音為恥，這福音本是神的大能，要救一切相信的，先是猶太人，後是希利尼人。」（羅一：16）使徒保羅向世人宣告一件驚天動地的大事，他說福音是上帝的大能！這是何等信心的宣告，這句話同時也宣告他人生大方向。使徒保羅之所以能成為一個翻天覆地的使徒，關鍵點在於他對自己人生的宣告。他不但這樣宣告，他也這樣生活。

以福音為果的人生

「弟兄們，我不願意你們不知道，我屢次定意往你們那裏去，要在你們中間得些果子，如同在其餘的外邦人中一樣。」（羅一：13）生命中最重要的是不斷結出福音的果子。詩篇論到義人：「他要像一棵樹栽在溪水旁，按時候結果子，葉子也不枯乾；凡他所做的盡都順利。」（詩一：3）而我們已經因信稱義，當然要結果子，特別是要結福音的果子。馬太福音第七章說，凡好樹都結好果子，惟獨壞樹結壞果子。好樹不能結壞果子，壞樹不能結好果子，凡不結好果子的樹就砍下來，丟在火裏。所以憑著他們的果子，就可以認出他們來。

聖經中除了論及果樹有果子外，還論到仁義的果子（腓一：11）、善事的果子（西一：10）、聖靈的果子（加五：22）、德性的果子（彼後一：8）、平安的果子（來十二：11）、頌讚的果子（來十三：15）等等。福音的果子則是聖經中最重要的主題之一：你們多結果子，我父就因此得榮耀，你們也就是我的門徒了。不是你們揀選了我，是我揀選了你們，並且分派你們去結果子；叫你們的果子常存，使你們奉我的名無論向父求甚麼，他就賜給你們。（約十五：8、16）

以福音為欠的人生

傳福音要有動力，就一定要明白傳福音沒有選擇權，它是每一個基督徒領受的大使命，是主的命令。保羅說：「無論是希利尼人、化外人、聰明人、愚拙人，我都欠他們的債，所以情願盡我的力量，將福音也傳給你們在羅馬的人。」（羅一：14～15）欠債還債是天經地義的事，沒有任何理由拒絕；償還債務時也沒甚麼可誇口的。主耶穌曾以債主的比喻說明，當人還不出欠債時，債主可以將他或妻子、兒女販賣償債，也有權利把他下在監裏。所以傳福音是基督徒的本分，是絕對的命令，而不是生活中的選項。

正因如此，基督徒一定要以還債的心態傳揚福音，為福音甘心作僕人的服事。「富戶管轄窮人；欠債的是債主的僕人。」（箴言廿二：7）還債的傳福音態度一直是使徒保羅的基本原則，他說：「我傳福音原沒有可誇的，因為我是不得已的。若不傳福音，我便有禍了。我若甘心作這事，就有賞賜；若不甘心，責任卻已經託付我了。既是這樣，我的賞賜是甚麼呢？就是我傳福音的時候，叫人不花錢得福音，免得用盡我傳福音的權柄。我雖是自由的，無人轄管；然而我甘心作了眾人的僕人，為要多得人。」（林前九：16～19）

一個有心償還的債務人，不是空口說白話就可以，他應該盡力表現還債的誠意。一次巧遇十幾年沒見的老朋友，他從南部逃債躲到北部，在一個很偏遠的街角討生活，以前他經營的工廠生意不錯，後來工廠倒了，見面後他告訴我自己的故事：

因為幫朋友作保，結果朋友跑路，工廠和房子都被查封，只好推著三輪車和妻子兩個人沿路叫賣冬瓜茶。但是辛苦一天賣得一點錢實在不夠家用，債主又三不五時等在門口，以致於全家常為下一餐吃甚麼而坐困愁城。最後不得不出此下策，逃離老家另某生路。

但是他從沒忘記欠人家錢尚未還清，所以每個月所賺微薄收入，除自家省吃儉用外，總記得挪出一部分寄去還債主。這樣一點一點還，十幾年後終於還清了。他告訴我，還債過程中有幾位債主打聽到他住的地方，追到北部來，以為他逃走是為了賴債，但當看見他刻苦的生活及還債的誠意後，反而主動提議錢可以少寄一點。今天福音之所以無法傳開，因為基督徒沒有還債的心態，反而有躲債、賴債的心態，想傳就傳、不想傳就不傳，而且多半時間根本不想傳。

記得我第一次赴大陸培訓時，上課非常愉快，每位學員都非常渴慕，反應又好，所以我除了教課，又額外教他們腳底按摩，還因緣際會的幫一個瓦斯中毒的女學生脫離險境。但是晚上睡覺時蚊子不斷來騷擾，幾乎沒法睡覺，五天下來終於撐不住了，最後只好提前完成課程，奔回台灣就醫。我躺在床上病了好幾天，印象裏面很少病得那麼嚴重的。這種經歷理論上是想到就怕，誰也不願意再冒險一次。但是幾年來我又去大陸培訓多次，每次計畫前往，感情好的弟兄姊妹總會體貼的提醒：「要好好照顧自己噢，我們也需要你！」我想自己並非不怕苦、不怕死，而是體會到保羅所說的「情願盡我的力量，將福音也傳給你們……。」為福音盡力是基督徒的本分。現在每次要前往大陸培訓時，總記得多花點時間為蚊子禱告。

以福音為樂的人生

許多傳福音的人都會見證傳福音的經歷是愈傳愈喜樂，這樣的喜樂使人付上再大的代價都認為值得，倘若我們覺得傳福音是重擔或感到不自在，表示還不明白十字架的真理。

提摩太後書多次提及傳福音面對的挑戰及榮耀－「你不要以給我們的主作見證為恥，也不要以我這為主被囚的為恥；總要按神的能力，與我為福音同受苦難。我為這福音奉派作傳道的，作使徒，作師傅。為這緣故，我也受這些苦難。然而我不以為恥；因為知道我所信的是誰，也深信他能保全我所交付他的，直到那日。」

福音本是上帝的大能，要救一切相信的人，這是因信稱義的真理，也是基督徒信仰的依據，當你相信這大能時，你的話語就有能力。

使徒保羅在面對猶太總督腓力斯時，因為講論公義、節制，和將來的審判，腓力斯甚覺恐懼，說：「你暫且去吧，等我得便再叫你來。」（徒廿四：25）腓力斯任猶太總督是在主後五十二至五十九年，他的一個兄弟是格老丟皇帝的寵臣。這兩兄弟本為奴隸，後獲自由，甚至出任政府高官。一旦站上高位，他們便忘記卑微的背景，汲汲營營尋求財富，反過來欺負卑微的百姓。保羅的話深深扎痛他的心，可惜他被金錢蒙蔽了眼睛，白白錯失蒙恩得救的機會：「腓力斯又指望保羅送他銀錢，所以屢次叫他來，和他談論。」（廿四：26）一個小百姓可以叫一位高高在上的總督相形見絀，這就是福音的大能。

另外一次，當保羅面對新接任的非斯都總督，及最後一位希律王亞基帕時，非斯都招架不住大聲說：「保羅，你癲狂了吧。你的學問太大，反叫你癲狂了！」保羅說：「我不是癲狂，我說的乃是真實明白話。王也曉得這些事，所以我向王放膽直言，我深信這些事沒有一件向王隱藏的，因都不是在背地裏做的。」然後他把目標轉向亞基帕王，結果王也招架不住說：「你想稍微一勸，便叫我作基督徒啊（或譯：你這樣勸我，幾乎叫我作基督徒了）！」保羅相信福音的大能，以至於在兩位高官面前說話有權柄，非斯都怪他學問大；猶太籍的亞基帕王甚至心動了，最後他們都承認保羅是無罪的。可惜，因為在乎既得的權位，這兩人也都沒能得著救恩。

當我們完全降服在上帝的大能時，傳福音是何等的享受！每次要面對傳福音的機會，心中就有說不出的期待；每當向人傳主耶穌時，聖靈的充滿就好真實；每次傳完福音，就有滿足又甜蜜的喜樂。