原來只是希望參加一個新的合唱團，安排一次不累的出國旅遊，未料上帝的答覆如此迅速特別……
紫色之約
鹿溪
紫色之約聽說還有三個名額，可以到日本北海道觀賞漫山遍野的紫色薰衣草，又可隨著「孫大程佈道會」的百人大詩班，在「旭 川大雪體育館」獻唱聖詩。我毫不猶豫地報名了。
大詩班所穿的制服，是紫色的POLO衫（和夏日盛開的薰衣草顏色一模一樣），胸前繡了個小小十字架，立在小小的 台灣地圖之上。連樂譜的封面都是淡紫色的。在我十歲時就愛上浪漫熱情的紫色，使得此行之初，胸臆間迴盪著紫色繁花的繽紛。
唱詩與佈道
成為基督徒四十年來，參加過的詩班與佈道會不計其數。跟著YMCA合唱團到日本演唱彌賽亞的經驗記憶猶新。更記 得一九六七年歲暮的夜晚，我在台北一個佈道會中決志信主，成為此生難忘的回憶。為人師表七年間，在學生團契向年輕人佈道；於教會擔任執事時，也定期舉辦佈 道會；甚至於一九七七年十二月，獨自到泰國曼谷的華人教會擔任主日佈道講員！如今回想起來，年輕時代的我，真是初生之犢不畏虎啊！
我也愛在唱詩班中唱Alto（女聲第二部），為主旋律配上和音，感覺更添音樂之美。有時遇到合適的女中低音獨唱 部份，能唱Solo抒發情感，興致尤其盎然。既然佈道會和唱詩班對我而言一點也不陌生，能夠結合起來「服事」，自然躍躍欲試。何況，此行目的地北海道旭川 市，是我最心儀的日本女作家三浦綾子（《冰點》作者，1922~1999）的故鄉。記得曾在書上讀到，作家夫婦總在週末夜晚站在街口，向人來人往的旭川市 民分發福音單張，即便寒冬也不畏風雪，承受著行人的拒絕、冷漠和偶爾的感謝。想到此行不僅能夠再訪旭川，也會路過她在書裏頻頻提起的札幌與小樽，心中不由 得湧起一陣興奮。
佈道家與佈道會
三場佈道會的時間是週末及禮拜天（七月十一日及十二日），地點在「旭川大雪體育館」。當地合作參與的十間教會， 每間人數都僅二、三十人之譜，有誰會到這麼大的體育館來聽佈道呢？首次辦佈道會的日本牧師們擔憂著，也努力地禱告、預備著。
而擔任講員的孫牧師（台灣旅美華人佈道家），廿五年來陸續在世界各國及台灣舉辦佈道會，每場聽眾經常數以萬計。 他在非洲佈道時差點被巫師作法陷害，最後反而有巫師悔改信主；在回教國家則面臨被趕下台的窘境，但至終都能順利完成使命。那一波波走到台前決志信主的人 群，支持著他年輕至今的志向。
二○○五年，他開始北行赴日本佈道。長得高大健壯，英俊溫文的他；已生華髮的臉上，透露的卻是屬靈的、敬畏上帝 的神采。據說十年來，每次佈道會他穿的都是同一套深色西裝，繫的是同一條紅黑相間的斜紋領帶。連在家讀經禱告都要服裝整齊。如此斯文與禮貌的形象，應該為 注重規矩的日本人所接受吧。
佈道家的妻子
孫牧師的妻子容貌娟秀，言談之際顯得活潑又幹練。在三部遊覽車中，她正好與我們同車。這樣的安排，也許是因為我 們這一車都是女性吧。最後一天，她在車上向我們陳述，自己當初如何反對先生放棄即將於美國開始的富裕生活（建築師先生加上會計師妻子），在沒有固定教會的 支持下，為了一己的異象，四處奔波傳道。爲此她和先生冷戰十年，直到最後聖靈感動，方才全心投入協助。她「文武全才」地幕前幕後張羅一切，讓先生無後顧之 憂地敬虔祈禱、傳道，讓我親覩一位才德婦人順服丈夫、成全丈夫的好榜樣。
返台之時，孫牧師仍留在日本商討明年岡山及東京佈道會的要務，孫師母則來台轉機返美，照料在美國的家與整體佈道 事工。這一對賢伉儷臉上看來毫無疲憊之色，他們之間的互動，也似深沉的大提琴與輕巧的鋼琴合奏，和諧無間。
日本人會相信耶穌嗎？
雖然教會分別邀請了知名的基督徒歌星、得獎的基督徒街舞團體，和動感的唱詩班助陣。但偌大的體育場，會有多少人 來聽佈道呢？面對以佛教和神道教信仰為主，實際上僅有0.27%基督徒人口的日本，可否邀到三百人呢？結果是每場佈道會都湧進一千多人，讓日本牧師們大為 感動，引以為神蹟。
縱使有人是慕歌星、舞團之名前來，甚至看完表演、聽完見證就離開，卻也有不少渴慕上帝的靈魂從頭至尾，認真聆聽 上帝僕人諄諄傳達「被耶穌的榮光照耀」、「這裏有愛」、「永不失落的盼望」三堂美好的信息。每堂聚會結束前，孫牧師像慈父般地呼召會眾到台前接受耶穌為救 主時，台上紫色的百名唱詩班隊伍，也正柔聲或熱切地以日文詩歌「主イエスの光」（耶穌的榮光照耀你），頻頻呼召著。
眼見一個個聽眾走向台前，站在台上第一排的詩班團員，無不感動落淚。淚水與歌聲傳遞至台下，化為決志信主者熱切 的祈禱。
日本牧師們
爲孫牧師翻譯的山中牧師，謙虛誠懇地說道：「我是個罪人，我的祖先也是罪人。我們在第一、第二次世界大戰中，傷 害了無數的中國人、台灣人、韓國人……。求主赦免我們，也讓日本百姓能夠悔改相信這一位寶貴的主耶穌。」山中牧師留學美國，妻子是美國人，有兩個可愛的混 血兒孩子，很稱職地擔任吃重的即席英譯日語工作。
另一位日本牧師娶了台灣太太，來自高雄。這位嫁到東瀛二十年的牧師娘，美麗溫柔且氣質優雅。她看到我們團裏的女 牧師，不禁擁抱落淚，如見親人；顯見在異地傳福音的艱辛。還有一位加拿大籍的女宣教士，三十年前來日本宣道，不到一年，教會日本牧師突然身故──還不太會 說日語的她，只好勇敢接續牧會的責任。如今她的日語流利無比且毫無腔調。我告訴她臺灣北部的教會，是由十九世紀末加拿大籍宣教士馬偕（George Leslie Mackay，1844~1901）所建立，至少有六十間。她聽了之後，眼睛閃爍著愉悅的光芒，頗以自己的先人能到台灣傳福音為榮。
臨別前一夜，台灣團宴請日本牧師及長執，並在聚會中一起敬拜讚美上帝。我們以台、日、華語，獻上「咱著來吟 詩」、「祢真偉大」、「奇異恩典」三首詩歌。澎湃的歌聲激勵了這些辛勞的牧者們。
不再恨日本人
回程赴富良野薰衣草之約的我們，在隨行CWC（台灣基督教婦女會）胡牧師鼓勵下，車上好幾位姊妹拿起麥克風，分 享她們此行的感想。其中一位形象高貴、受洗歸主不久的太太告訴大家：此行原來只是應CWC之邀，也因沒有丈夫陪伴出國旅遊，感到自由自在，並未期許自己會 有甚麼特別的收穫。沒想到，一向不喜歡日本人的她（至親長輩在南京大屠殺中被日本兵殘殺，並有一位目擊而發瘋），在佈道會後，居然從內心深處完全原諒日本 人。說著說著，她流下眼淚，貴氣的臉龐散發出全新的溫暖。
一位屏東來的女牧師，提到她是外省人第二代，父親在抗日戰爭時任軍中要職，因為同胞被殘殺的痛苦而失去信仰，十 分痛恨日本人。她自己嫁給土生土長的台灣人，公公則是受日本教育而懷念日本的長輩。兩位親家在兒女婚禮後即避不見面，直到十六年後，雙方老人家都受洗歸 主，方才和好來往。「饒恕」真是美好的禮物啊！
意外的驚喜
原來只是希望參加一個新的合唱團，安排一次不累的出國旅遊，未料上帝的答覆如此迅速奇特。祂帶領我赴此紫色之 約，不僅有旅遊、合唱，更由於佈道會的參與，使我的身心靈得到「三合一」的喜樂。紫色對我而言，已不盡然是浪漫與熱情，如今更添加了榮耀與高貴！
回台後，佈道會呼召時所唱的日文詩歌「主イエスの光」，優美的旋 律久久縈繞耳際，提醒著我聖經上的明訓－－「要愛你的鄰舍」。而日本人，也是我的鄰舍。
後記：「主イエスの光」，是孫牧師所寫的詩歌。他不是音樂家，居 然作出日本風味的優美曲子，實在令人讚嘆。
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