【世界的光】
為主做美事
她是為我安葬的事把香膏預先澆在我身上。我實在告訴你們，普天之下，無論在甚麼地方傳這福音，也要述說這女人所做的，以為記念……
蔡忠梅
雖然有些人會批評別人說，「你是靠行為得救的」，但是「誰能靠行為得救呢」？不要忘了，「在見主面之前，人必須藉著行為讓人認識他們是信主的人，是結出了果子與悔改得救的恩相稱的人」，但不等於是「靠行為得救」。信主之人終其一生必須認清的一個事實，就是要見證「若有人在基督裏，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了」；並且見證他已藉著聖經的教訓（教導、訓誨）、督責（責備、提醒、警告、管教）、使人歸正（走在正路上）、學義（學準則、標準、規範）等，有「在地若天」的屬靈經歷。聖經中有許多為主而活、撇下一切跟隨主……的教訓。所以，我們必須按主的標準、過討主喜悅的生活。
做討主喜悅的事
馬利亞打碎玉瓶，將真哪噠香膏澆在主耶穌身上的舉動，主為何誇獎這是「一件美事」，也是主所喜悅的呢？
逾越節前六日、安息日結束的晚上，在伯大尼被醫好大痲瘋的法利賽人西門家裏，宴請醫好他的主耶穌和門徒們，而從死裏復活的拉撒路、馬大、馬利亞姊弟三人在旁伺候。在席中，馬利亞拿出內裝了一斤至貴真哪噠香膏的玉瓶，並打破玉瓶，把香膏澆在耶穌的頭上，又將香膏抹耶穌的腳，且用自己的頭髮去擦，屋裏頓時就滿了香氣。這個舉動招致幾個門徒不以為然，生氣、不喜悅的說：「何用這樣枉費呢？這香膏可以賣三十多兩銀子賙濟窮人。」約翰福音十二章四至六節提到：「有一個門徒，就是那將要賣耶穌的加略人猶大……他說這話，並不是掛念窮人，乃因他是個賊，又帶著錢囊，常取其中所存的。」
主耶穌看出他們的意思，就對他們說：「由她吧！為甚麼難為她呢？她在我身上做的是一件美事。因為常有窮人和你們同在，要向他們行善隨時都可以；只是你們不常有我。她所做的，是盡她所能的；她是為我安葬的事把香膏預先澆在我身上。我實在告訴你們，普天之下，無論在甚麼地方傳這福音，也要述說這女人所做的，以為記念。」（可十四：6～9）主耶穌口裏所說的美事，也是我們這一生必須奉行的圭臬。
根據耶穌所以為美的內涵，分析歸納於下：一、要做在主身上；二、要盡她所能；三、是為主安葬用；四、可永被記念的。
主的信徒都應該知道，也要被教導：從信主的那一刻開始，他已經是主耶穌用重價買贖回來的，已經「不再屬自己，而是完全屬主了」，所以，在一生的歲月中，都要時時告訴自己「或生或死都是主的人了，所以，所做的一切，只要是為主，都要盡所能的把最好的獻給主」——可以是窮寡婦獻的兩個小錢；可以是所學的技藝本事；當然，更是因為愛而做在小子裏的每一件小事。
我曾經如此想過：若為全房間的芳香需要，盛香膏的玉瓶並不須打破，只要倒出幾滴到各個角落就可，「何用這樣枉費呢」？然而我注意到的是：玉瓶裏的香膏被完全澆在耶穌頭上和抹在耶穌腳上。這香膏濃濃的香味，伴隨了騎驢進耶路撒冷的君王耶穌；在城裏外幾日緊密的行程中；也在主耶穌客西馬尼園迫切禱告，汗如血點般落下時；更為他安葬用的。在面對整夜折磨、遍體鱗傷、體無完膚及接續的十架酷刑的整個過程中，珍貴的香膏香氣，是唯一藏諸髮際並撲入鼻中的安慰；在主耶穌被釘十架時，誰與耶穌同在片刻呢？約翰陪著幾個婦女在十架旁邊之外，與主最近的、還是唯一的伴隨者——留在頭髮上的真哪噠香膏。馬利亞所做的真是美得無法言喻。
心存感恩為主而活
馬利亞為何做這件被主稱為美事的事呢？ 一、她有感恩的心；二、她清楚認識主；三、主使弟弟復活；四、她知主將受死。
馬利亞經常坐在主耶穌的腳前，聆聽祂的訓誨，以至於比所有的人更細心體會到，主耶穌此次上耶路撒冷，是像祂對門徒所說的：「他必須上耶路撒冷去，受長老、祭司長、文士許多的苦，並且被殺，第三日復活。」（太十六：21）她不僅聽明白，還主動為主做了這件美事。他們全家因著耶穌使她的弟弟拉撒路從死裏復活，不僅救回了一命，更使父母已不在的家庭沒有破碎，得以保全三姊弟相依為命的溫暖，這讓馬利亞隨時存著感恩的心；有甚麼比弟弟的生命更寶貴？不是香膏（雖然這是她未來出嫁時所需的嫁妝），更不是自己。只想到主耶穌在地上的最後一段時日，她要如何為主而活、如何報答主恩？
她如何做這主耶穌以為美的美事呢？一、她甘心情願的獻上她以為最好的；二、她默默的進行，而不像有些人只做一丁點，卻到處自吹自擂、目空一切；三、她掌握時機——主耶穌將為人的罪被殘酷的釘死十字架——以至於沒有遺憾的為主預備了埋葬時需要用的香膏。 這不僅事前為主預備安葬時所需用的塗身香料，更為主在受最殘酷的十字架刑罰中，能得安慰——還是有門徒聽進祂的教誨，認識祂是為人的罪降世為人的基督耶穌，並且祂會為人捨命，作罪人的贖價、挽回祭。這一件先為主耶穌所做的事，安慰了將上十字架受苦的主的心。主耶穌向信祂之人所要的是甚麼呢？是聽從祂的話、心存誠實、衷心為祂而活、凡事討祂喜悅的人！
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