【宣教腳蹤】
彼得跟從主的佳美經歷——呼召、異象、託付
主說：「若有人要跟從我，就當捨己，背起他的十字架來跟從我。」……
蕭文科
耶穌在地上時，曾經有許多人到他面前，但每個人的動機、態度都不一樣，有人為要看熱鬧；有人為要看神蹟；有人要得餅吃……。今日在教會裏的工人與信徒，他們的動機也是不一樣。但主說：「若有人要跟從我，就當捨己，背起他的十字架來跟從我。」（太十六：24）所以我們可從主所愛的門徒彼得一生跟從主的佳美榜樣，學習跟從主。
一、三次呼召
主呼召彼得三次，使他整個生命完全改變。第一次記載在約翰福音第一章。祂的兄弟安得烈帶他去見耶穌，對他說：「我們遇見彌賽亞了。」耶穌便對他說：「你是約翰的兒子西門，你要稱為磯法。」西門代表他乃是屬世界，而磯法則表示他已屬於基督。那時彼得已被呼召作門徒，然而仍有兩方面的表現——學世界，也想跟從主。正如現今一些信徒、傳道人，雖然做禮拜，自稱是基督徒與宣教工人，可惜離開禮拜堂後與世人無異。
第二次呼召記載在馬太福音第四章。彼得作了門徒，仍舊在世界尋找所得——打魚，耶穌對他說：「來跟從我，我要叫你們得人如得魚一樣。」那時更進一步呼召他做使徒，對他有更高、更重要的託付，於是他立刻捨了網，跟從了主。路加福音五章主對彼得說：「把船開到水深之處，下網打魚。」他們下了網，就圈住許多魚，網險些裂開。
以前他是靠自己，以自己為中心，現在他明白，自己沒有辦法，只有服在主手下。因此，他就俯伏在耶穌膝前，說：「主啊，離開我，我是個罪人！」
第三次呼召記載在馬太福音十六章十三至十八節。耶穌到了凱撒利亞‧腓立比的境內；在那裏他問門徒：「一般人說人子是誰？」他們回答：「有的說是施洗者約翰；有的說是以利亞；也有的說是耶利米或其他先知中的一位。」耶穌問他們：「那麼，你們說我是誰？」西門‧彼得回答：「你是基督，是永生上帝的兒子。」耶穌稱讚他，並說：「你是彼得，是磐石；在這磐石上，我要建立我的教會，甚至死亡的權勢也不能勝過它……。」
這次的呼召主要他立定心志，並為主犧牲，也是主對他最重要的盼望。如今主同樣要求我們每一位將跟從祂的人，獻上一切事奉；因我們所領受的主恩是何等浩大，所以應理所當然、甘心樂意的將所得回報主，供主使用。
英國有一位宣教士——謝馬，在南洋一小島上事奉廿一年，非常艱難、勞苦。將面對死亡時，他向主祈禱說：「感謝主，使我廿一年來有機會在此事奉，雖然經歷刀劍、飢餓、疾病，各種困難，但我並不後悔，若要我再回到像以前一樣，我仍然願意在此服事祢，領人歸主。因為知道主是好牧人，即使經過死蔭的幽谷，我也不怕遭害。」巴不得我們聽聞主的呼召，也能甘心樂意的獻上自己，天天跟從主。
二、三次異象
彼得被主呼召後，便下了決心跟從到底，然而他還有許多事情不明白，於是主用異象引導他。正如今日主耶穌藉聖經教導我們一樣。使徒行傳十章六至十六節記載，彼得在約帕硝皮匠西門的家中，魂遊象外，看見天開了，有一物降下，好像一塊大布，繫著四角，縋在地上，裏面有地上各樣四足的走獸和昆蟲，並天上的飛鳥；又有聲音向他說：「彼得，起來，宰了吃！」彼得卻說：「主啊，這是不可的！凡俗物和不潔淨的物，我從來沒有吃過。」第二次有聲音向他說：「神所潔淨的，你不可當作俗物。」這樣一連三次，那物隨即收回天上去了。」這異象是主為彼得開了向外邦傳福音的門。
那時候的猶太人輕看外邦人，但主為要將福音傳給萬民，所以差遣彼得往外邦人中去。同樣今日主也要我們將福音傳遍天下，不是以自己得救為滿足，要遵行主的命令、主的教導，傳福音給萬民，不然我們就成為自私、浪費光陰、白佔地土的人。
有一位老太太討厭兒子只顧自己所需而養雞，卻不愛母親，也不看重母親的需要。因此，母親天天私自留下幾顆雞蛋放在櫃子裏，日子久了，雞蛋都壞了。同樣，們若將主所賜的各樣好處、才幹埋藏起來，不為主用，也會變壞，不能用。
宣道會早期宣教師翟輔民牧師，他在中國廣西傳道時，非常蒙恩，多人信主，建立教會。但他見到有印尼人、越南人兩手都沾滿鮮血的異象後，他就放下廣西的工作，前往印尼及越南開荒佈道。當時的同工都不明白，而他的舉動也受到多方批評與反對。然而結果是因他按著神異象的引導，結出不少佳美果子。
反觀廣西的教會，不久後，因政治因素，使得在中國傳福音關閉了半世紀。可見他們不違背所得的異象，主祝福翟牧師的宣道會，在南洋一帶開拓工場的事工，滿有見證。
今天主將廣大福音工場擺在我們面前，舉目向著四周觀看，豈不是有許多人正面臨沈淪滅亡？因此，立志跟隨主的基督徒必須接受主的呼召，按所得的異象，同心向前奔走。
三、三次託付
主復活後，三次對彼得說：「你愛我比這些更深嗎？」（參約廿一）我想主每次問彼得時，他都有不同的感動與回應。因在最後晚餐時，彼得宣告：「眾人雖然為你的緣故跌倒，我卻永不跌倒」、「我就是必須和你同死，也總不能不認你」，結果卻是如耶穌所說：「今夜雞叫以先，你要三次不認我。」現在復活的主在他面前，他思前想後，何等難過。若換成其他人，可能會責備彼得「為何不認我？」，然而主滿有溫柔慈愛的心，只問他：「你愛我比這些更深嗎？」按原文意思是，「你愛我比其他門徒愛我更深嗎？」彼得清楚在此情形下，自己愛主不夠，最後他說：「主啊，你是無所不知的；你知道我愛你。」原來主是以神的愛來愛他，而彼得是以人的愛來愛主，故此主不滿足。同樣，主以犧牲生命的愛愛我們，若我們以可變的、有代價的人間之愛來愛主，祂也不滿足。惟願我們全心全意的愛主，盡心竭力的報答祂。
當主聽了彼得最後的表達後，便說：「我實實在在地告訴你，你年少的時候，自己束上帶子，隨意往來；但年老的時候，你要伸出手來，別人要把你束上，帶你到不願意去的地方。」鼓勵彼得背起十字架跟從主到底。
傳說在羅馬大逼迫時期，彼得曾經準備逃避，正在離開羅馬的大路上，便看見主迎面而來，他問主往何處去？主說，我要前往羅馬再釘十字架，於是他醒悟過來，再回到羅馬為主殉道，請求將他倒釘十字架。因他認為自己不配與主同樣釘十字架。
讚美主，彼得付上生命代價，如同一粒麥子落在地裏死了，就結出許多的子粒。使初代教會在苦難中得大復興，福音與美好的生命見證燃燒在每一位基督徒生命中！
批評與攻擊
世界上並不是只有宣教師、牧師才會被人毀謗、攻擊。事實上，各行各業都難免；例如醫生未能醫好病人或不能立即見效，也會受到埋怨。
一九六三年，林肯在葛斯堡戰地發表一篇簡單演說，追悼解放黑人之役、為謀取人類和平而戰死的戰士。那篇演說被認為是一篇傑作。然而第二天，好幾家大報紙的社論給於嚴厲批評。總統的談話我們領教過了，不值一駁，只好當作是廢話吧。」毀謗攻擊是那些努力做事的人常碰的釘子。
二百年前英國牛津大學聘請了一位得力的教務主任—Dr. Fell，他就任後，積極改革校風，不許學生曠課、拉高考試標準，把一些不良學生開除，因此，難得學生的歡心。有一天，學生給他一封信：「我討厭你費博士，甚麼原因我不知，反正事實如此，我討厭你！」那位教務主任看了以後，要生氣嗎？當然一笑置之。
在宣教、傳福音上也是如此。保羅在哥林多前書四章二至三節說：「所求於管家的，是要他有忠心。我被你們論斷，或被別人論斷，我都以為極小的事；連我自己也不論斷自己。」而負有聖職的宣教工人，更必須保持冷靜的頭腦，去面對所有的攻擊毀謗，就如主耶穌在十字架上所說的：「父啊！赦免他們；因為他們所做的，他們不曉得。」
留言列表
