【宣教記實】
賀必靈（二）
福音種子隨著看來無所事事的男人，帶到賀必靈想都沒想到的地方，並且成為一個一個小小的教會，由舅舅們主持著……
邱顯正
上期的《海外宣教雙月刊》講到賀必靈的故事，引起許多迴響。今年七月二十日至八月十八日適逢穆斯林的齋戒月，各地都有基督徒「為穆斯林世界禱告30天」的運動展開（註1），筆者也藉本文繼續講述賀必靈在馬拉威宣教以及後續的發展。
當賀必靈終於住到亞歐人當中時，因為賀太太是醫生，所以每天都有許多婦女帶著家裏生病的小孩、老人來家門口求診，賀太太也一一細心為他們診治。而賀先生要做甚麼呢？他就天天燒開水、泡茶招待客人。又因為亞歐族當中，下田工作的都是女人，賀先生看他們食物有限，就在茶裏面加入很多糖，至少有些熱量，不至於空著肚子下田。
閒談也能傳福音
等婦女下田、小孩老人回家後，卻總有一些男人無所事事，留在大樹下閒聊、東家長、西家短，一講就是一整天、日復一日。有一天傍晚，這群無所事事的男人，準備起身回家了，當中有一人說：「賀先生，我們已經講了一天了，請你來作個結論吧！」於是賀必靈就著當天他們講的家庭問題、社會問題翻開聖經的箴言、傳道書，給他們一些智慧的建議。隔天又是如此，賀必靈總是在男人們閒話一天之後，翻聖經給他們一些引導。
這些男人大笑說：「哈哈哈，你的上帝真的很瞭解我們！」
賀必靈過了好久才理解亞歐人的走婚制度，就是別村的男人會「嫁給」本村的女子，可是到了晚上，他們又要回到自己的村子。本村的大小事務，這些嫁過來的男人沒有置喙的餘地，重大的決策都由嫁到別村的舅舅回來決定。不過這些天天來他家門口東家長、西家短的男人，不也是別村某家人家裏的舅舅嗎？
的確是，在宣教士不知情的狀況下，這些男人回到自己的村莊家裏以後，他們就去告訴他們辛苦勞動的姊妹們，妳們應當如何如何，家庭才會和樂。甚至建議他們的長老說：「你們應當如何如何，社區才會健康和諧。」福音在不知不覺中，傳遍了其他的村落。「神的國，如同人把種撒在地上，黑夜睡覺，白日起來，這種就發芽漸長，那人卻不曉得如何這樣。地生五榖，是出於自然的；先發苗，後長穗，再後穗上結成飽滿的子粒。榖既熟了，就用鐮刀去割，因為收成的時候到了。」這些福音種子隨著看來無所事事的男人，帶到賀必靈想都沒想到的地方，並且成為一個一個小小的教會，由舅舅們主持著。他算了算，總共有十四個這樣的小教會。
直接向穆斯林宣教
幾年後，賀必靈因健康因素離開馬拉威以後，南非的教會差他到加拿大服事，但他心心念念就是想再回馬拉威，可是說也奇怪，怎麼申請，簽證就是下不來。他和加拿大的教會商量，希望能到伊斯蘭教辦的神學院去學習，好進一步認識對方內部人士的說法，爾後可以更有效地向穆斯林作見證。這一著棋實在是「不入虎穴，焉得虎子」，甚至有人覺得是離經叛道。但全教會同心禱告之後，卻同感一靈，覺得這是聖靈的引導，所以也就同意賀必靈的請求。
話說，在南非的約堡大學，有一個伊斯蘭教研究院，院長是伊斯蘭教法（Sharia Law）方面的權威，原籍印度的穆斯林——勞教授（化名）。在一個偶然的場合裏，有人告訴賀必靈說：「勞教授現在人在約堡，你趕快去見見他。」賀必靈以前讀的有關Sharia Law的著作，幾乎都是出自這人手筆，所以他開著車在教職員宿舍區繞來繞去，想親自登門拜訪，但卻開到迷路，找不到勞教授的家。正當此時，他突然看見路旁有兩個印度人坐著聊天，就過去問路。印度人指著賀必靈停車的地方說：「你正停在勞教授的家門口呢！」真是奇妙，正如同當年亞伯拉罕的僕人蒙引導來到利百加面前一樣（創廿四：48）。
勞教授非常熱情地邀請賀必靈進他的豪宅，家裏的會議室中高朋滿座，都是勞教授博士班的學生，是來自世界各地的穆斯林菁英。勞教授一一介紹每位學生給賀必靈認識，他得知賀必靈曾在馬拉威向穆斯林宣教，竟也不以為忤，甚至主動幫賀必靈申請進入約堡大學，作他的博士生。賀必靈完全無法明白這位老教授的意圖，直到有一天，收到入學通知，正式作了勞教授的學生，才向他提問：「您為甚麼要幫我申請作您的博士生呢？」
勞教授說：「因為你是西方人，來自歐洲，又是基督徒，又是宣教士，正好可以在我班上，給其他學生提供你們西方人的觀點，這是他們從來沒聽過的第一手信息，可以刺激他們的思想。」
難得有這麼心胸開闊的穆斯林學者，於是賀必靈就在這批各國穆斯林菁英當中，很自由的作見證，說出許多基督徒的觀點，不管是政治、經濟、社會、婚姻、家庭、藝術……簡直上自天文、下至地理，無所不談。賀必靈說：「這是他一生當中最奇妙的學習及宣教的旅程。」
靈巧像蛇、馴良像鴿子
不論是甚麼議題，這些學生討論完之後，總會轉向賀必靈，問他說：「以你一個西方人、基督徒的看法如何？」正如彼得前書三章十五節說的：「只要心裏尊主基督為聖。有人問你們心中盼望的緣由，就要常作準備，以溫柔、敬畏的心回答各人。」上帝給賀必靈數不清的機會可以為主作見證，特別是政教合一的議題，讓其他穆斯林學生最感興趣。
賀必靈在伊斯蘭教法方面擁有極崇高的地位，勞教授死後，甚至請他擔任伊斯蘭教研究的系主任及所長；但他卻是道道地地的基督徒、宣教士。他奇特的學經歷以及內行人的觀點，常常讓在穆斯林國家中的教會領袖，得著如何與穆斯林政府打交道的智慧與技巧，也鼓勵了許多在創啟地區服事的同工，要靈巧像蛇、馴良像鴿子……。
註1：
附圖是二○一二年的「為穆斯林禱告30天」手冊封面，手冊可在校園書房購買。這個禱告運動起源於一九九二年，由一群基督徒領袖在中東開會時所發起。這幾位從事跨國運動的信徒，強烈地感受到神的心願，希望儘可能喚起更多基督徒為伊斯蘭世界禱告，結果產生了這個禱告運動，並且訂在穆斯林的齋戒月中舉行。
「禱告30天」訂於齋戒月至少有兩個理由：（1）讓基督徒在一年之中有一段固定的時間與穆斯林同行，（2）這是穆斯林在一年之中最虔誠的日子，我們求告全能神以大能介入他們的生命中。請注意：在齋戒月中禱告，並不表示我們遵行穆斯林的禁食及禱告。
身為耶穌的信徒，我們雖不認同伊斯蘭許多的想法、神學教義及實踐，但「30天」禱告運動強調神對穆斯林的愛，我們鼓勵所有彌賽亞的信徒對穆斯林培養出謙卑、愛、尊重及服事之心。這本禱告手冊的目的在於，當你為穆斯林代求時，能受到啟發及引導。我們不能提供你對穆斯林世界的全面認識，但鼓勵你進一步去認識他們，以便對伊斯蘭世界，以及神在穆斯林中間的作為有更深入的瞭解。神愛穆斯林，祂願他們來認識祂。
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