【跨文化宣教】
文化的框框與內涵（十四）
一個真正倚靠神的人，他就不需要依靠這些世界的框框，一個專心靠主得勝的人，也不會把榮耀歸給世界上的頭銜……
江榮義
卅六、銅蛇的框框
希西家行耶和華眼中看為正的事，效法他祖大衛一切所行的。他廢去邱壇，毀壞柱像，砍下木偶，打碎摩西所造的銅蛇，因為到那時以色列人仍向銅蛇燒香。希西家叫銅蛇為銅像（王下十八：3〜4）。
希西家是一個禱告的王，他廢去邱壇， 毀壞柱像，砍下木偶，這些都是他對神虔誠的表現，廢掉了有形的偶像，又廢掉屬靈的偶像，就是打碎摩西所造的銅蛇。那時可能會有一些百姓說，哎呀！為甚麼毀 掉銅蛇呢？以前我老祖父老祖母在曠野的時候，被毒蛇咬，快死時候，有人告訴他們，趕快仰望銅蛇，起初他們不肯信，兒子就跑過來，幫助祖父祖母，把他們的頭 轉過來，並且用手把他們的眼睛張開，叫他們趕快看摩西所造的銅蛇，他們就立刻出死回生。銅蛇曾經是我們的救命之神，你竟這麼大膽，敢將它打碎呢？
銅蛇在他們祖父那一代，有救恩的作用，但是當希西家王的時候，銅蛇就沒有救恩的作用，反而被拿來當作神明燒香敬拜，只剩下銅蛇的框框，已經不再有內容了，所以要把它打碎。這也是打破傳統的框框。人很喜歡持守傳統的框框，神卻要我們常常更新而變化。
卅七、框框會殺人
法利賽人到以賽亞書的時代，已經是這 裏一點那裏一點，這裏一律那裏一律，使得律法變得千千萬萬條，尤其到了耶穌的時代，律法傳統的規定，已經是多到叫人不知如何遵守；吃飯不洗手的框框，不守 安息日的框框，安息日不可醫病的框框，法利賽人甚至要用這些框框來框住耶穌，耶穌都一一勝過。最後一個框框，就是他們問耶穌說，你是神的兒子嗎？耶穌說， 你說的是。大祭司就撕裂衣服說，我們何必再用見證人呢？你們的意見如何？他們就喊著說，釘耶穌十字架。耶穌說的是真話，但是法利賽人認為他說褻瀆的話，也 是用律法的框框把他釘十字架，所以框框會殺人。
為甚麼摩西死的時候，神不讓以色列人 來埋葬摩西的屍體？因為摩西領導以色列百姓，已經超過八十年，在整個以色列的百姓當中，已經是他們崇拜的領袖人物，偉大的王子，民族英雄。如果他死了，他 的屍體可能會被當作神明來崇拜。為了避免這些麻煩，乾脆神自己把他埋葬了，在山上沒有人找得到。
卅八、掃羅的框框用在大衛身上
掃羅把自己的戰袍給大衛穿上，把銅盔戴在他的頭上，又給他穿上鎧甲。大衛自己把刀佩帶在戰袍上。因為他以前沒有穿過，現在試著走一下。大衛對掃羅說：「我穿戴這些不能走，因為素來沒有穿慣。」大衛就把這些裝備從身上脫下來（撒上十七：38〜39），還是穿回牧羊人的衣服。所以我們不一定要穿上別人的框框，有人學宋尚節講道，有人學習葛理翰講道，把他的演講稿背熟去講道，字句完全一樣，但是能力不同，反而覺得怪怪的。所以別人的框框是不能套在你的身上，Just to be yourself， 要成為你自己。神能夠用現在的你去做大事，不需要你變成某某人，神才能夠用你。當大衛穿著牧羊人的衣服，手裏拿著趕羊的杖，哥利亞反而藐視大衛說：「難道 我是一條狗嗎？你竟拿杖來攻擊我。」他如果穿了掃羅的戰袍鎧甲打贏了仗，會把榮耀歸給掃羅的戰袍鎧甲。還好他沒有穿，他就是用他的真我，完全倚靠神的大 能，打勝仗，讓神得著完全的榮耀。今天有許多人靠勢力，靠錢財，靠文憑，靠經驗，靠手段，就是不倚靠神。但是一個真正倚靠神的人，他就不需要依靠這些世界 的框框，一個專心靠主得勝的人，也不會把榮耀歸給世界上的頭銜。他靠自己不能打死哥利亞，是上帝做的。
卅九、時間的框框
樂俊仁醫師在德國念醫學，最後要寫論 文時，指導教授跟他約定第二天早上九點鐘要到教授辦公室。他的同學告訴他說，不可提早到，也不可遲到。早到一分鐘，他說你霸佔了他的私生活時間；晚到一分 鐘，他說你遲到，也浪費他的時間，所以要算得剛剛好才進去。德國人要非常準時，這也是一種壓力，尤其碰到交通阻塞，為了趕時間，可能會造成交通意外。所以 遵守時間的框框，是文明人的捆綁。非洲人是時間的主人，他們完全不受時間的框框所拘禁；因為許多非洲人本來就沒有手錶，他們說：「白人有手錶，黑人有時 間。」
當他們來到德國，可能會受不了，因為德國的框框太多了。我們要來思想，這些框框到底有沒有價值。
當我們還在賴比瑞亞的時候，有一個美 國宣教士，他跟五個村莊的教會領袖約定時間：第一個村子幾點幾分我會來接你們，你們要在村子口等我的車；第二個村子幾點幾分；第三個村子幾點幾分，不可以 遲到。但是非洲人沒有時間觀念，也沒有手錶。第一個村子的領袖遲到，他就罵。第二個村子的領袖也遲到，他也罵。那個宣教士邊開車邊罵人，他氣得全身發抖， 但是他們都覺得莫名其妙。
在美國守時非常重要，也變成一種文化，甚至是一種品格。但是兩千年前寫聖經的時代，還沒有發明手錶。一個每天被時間的框框框住的人，到落後國家去，也會用時間的框框去框住別人，用文明的框框去框住別人。
文明社會所定的一些規矩，到了落後國 家，可能就用不上了。耶穌從天上來到人間，有沒有定很多的規矩？如果耶穌是從天國來的，他們的規矩，應該比法利賽人的更多，對不對？但是耶穌根本沒有定太 多的規矩，如果他定很多的規矩，就不可能作罪人、妓女和貧窮人的朋友。一個皇帝來到的時候，罪人窮人都會非常恐懼戰兢，敬而遠之，恐怕不合他的標準。但是 耶穌來到，卻讓許多貧窮人，有罪的人，大人小孩，都很樂意來到耶穌面前，很有安全感地投靠在他的胸懷。
凡是跟隨耶穌的人，都會感覺到，跟隨他沒有壓力，而是一件很愉快的事情，跟著他走遍各城各鄉，隨走隨傳，根本沒有規定說幾點幾分要走到哪裏。耶穌沒有手錶，不必問他幾點幾分，跟隨耶穌的人悠遊自在，喜樂無比。這是文明社會失去了許久的生活藝術。
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