【跨文化宣教】
舊約中跨文化的宣教（一）
江榮義
第一篇 神給人類的創造
第一章 起初神給人類的世界觀
一、神有廣大的心胸
神起初創造人類的時候，他並不是要我們好像井底之蛙，所關顧的範圍只是自己的稻田和小菜園，從來不出遠門，只是定居在一個小農村，對於天下發生什麼事，全然不知道，也不去關心，只是閉門造車。
這樣的人將會跟不上時代，並且對這個世界不會產生影響力，久而久之將會被這個世界所淘汰。
二、為了祂的榮耀創造了我們
獨善其身並不是神創造人類的目的，神為了祂的榮耀而創造了我們，因此，神創造我們在這個世界上，是有任務的，並且要讓人在世界上一切所做的都榮耀神。「神說：『我們要照我們的形像、按我們的樣式造人，使他們管理海裡的魚、空中的鳥、地上的牲畜，和全地，並地上所爬的一切昆蟲。』神就照自己的形像造人，乃是照他的形像造男造女。神就賜福給他們，又對他們說：『要生養眾多，遍滿地面，治理這地，也要管理海裡的魚、空中的鳥，和地上各樣行動的活物。』」（創一：26-28）
三、神給我們的幾個任務如下
1.我們是照著神的形像而造的——所以人是神在地上的代表，有神的品格和形像。
2.我們有管理的責任——管理海陸空。A.海裡：管理海裡的魚。B.陸地：地上的牲畜、並地上所爬的一切昆蟲和各樣行動的貨物。C.空中：空中的飛鳥。
四、要生養眾多、遍滿地面、治理這地
傳承，一代傳一代的來管理世界。從神給我們的任務當中就可以了解，神對人的期望，尊重，和神給人的宇宙觀，世界觀，把人當作神的同工，遠遠超過宇宙萬物之上，萬物，植物和動物，都沒有靈魂，人為萬物之靈，只有人類有靈魂。「耶和華神用土所造成的野地各樣走獸和空中各樣飛鳥都帶到那人面前，看他叫什麼。那人怎樣叫各樣的活物，那就是牠的名字。那人便給一切牲畜和空中飛鳥、野地走獸都起了名；只是那人沒有遇見配偶幫助他。」（創二：19-20）
五、跨性別的開始
當時亞當夏娃的跨文化，可以說是從人類文化跨越到動物文化，以及跨越男性與女性的文化。
六、同文化對同文化，同語言對同語言時期
到挪亞的時代，他傳福音的對象，還是向同文化，同語言傳福音。在他所事奉的範圍也縮小，從管理陸海空到陸空，只有管理地上的走獸和空中的飛鳥，並不包括海裡的魚。犯了罪以後的人類，因為得罪神，所以動物也違背人，植物中也長出荊棘來，因此，人們的世界觀也就跟著改變，從寬廣的無限大變為狹窄，將管理陸海空的重任也就放下，縮小了事奉的範圍。
第二章 跨文化跨語言的開始
一、巴別塔與神的世界觀
1.起初人之世界觀只限於同文化
「那時，天下人的口音、言語都是一樣。他們往東邊遷移的時候，在示拿地遇見一片平原，就住在那裡。他們彼此商量說：「來吧！我們要做磚，把磚燒透了。」他們就拿磚當石頭，又拿石漆當灰泥。他們說：「來吧！我們要建造一座城和一座塔，塔頂通天，為要傳揚我們的名，免得我們分散在全地上。」耶和華降臨，要看看世人所建造的城和塔。耶和華說：「看哪，他們成為一樣的人民，都是一樣的言語，如今既做起這事來，以後他們所要做的事就沒有不成就的了。我們下去，在那裡變亂他們的口音，使他們的言語彼此不通。」於是耶和華使他們從那裡分散在全地上；他們就停工，不造那城了。因為耶和華在那裡變亂天下人的言語，使眾人分散在全地上，所以那城名叫巴別（就是變亂的意思）。」（創十一：1-9）
2. 跨文化，跨語言從什麼時候開始的呢
自從亞當夏娃有了身體，那就是一切文化風俗習慣的開始。因為在巴別塔之前，人類從創世記一直到挪亞的時代，全世界都還是一種語言，一種文化，自從巴別塔神變亂了人的口音以後，才產生不同的文化，不同的風俗習慣，不同的語言。
3. 為何神容許變亂口音這件事情發生呢
如果巴別塔繼續建造成功的話，到底好不好？若成功，這個世界會有什麼現象呢？他們的口音，語言，文化都一樣，豈不是很好嗎？他們想要造一座塔，塔頂通天，要為自己立名，要傳揚他們的名，免得分散在全地上，他們有一種野心，驕傲的心，這一種是屬於「今生的驕傲」，神不喜悅。假如神容許巴別塔建造成功的話，會有哪些現象？那麼全世界人口都集中在這一塊彈丸之地，不肯分散出去，那將是非常可怕的一件事，為什麼？因為新聞報導，凡犯罪率高的地方，多半都不在鄉下而是在大都市，如紐約，東京，台北，香港，上海，約翰尼斯堡，人多問題就多，殺人搶劫犯罪率較高，跳樓自殺的人也多，好像東京（日本2008年自殺人口逾三萬兩千名）所以假如巴別塔建造成功的話，恐怕巴別塔會變成「跳樓塔。」
4.人比人氣死人
為什麼大都市會有許多人自殺呢?因為人擠人，人多了就產生競爭，競爭多了就產生比較，比較多了，就產生自卑，或者強的欺負弱小，壓力越來越大，到最後承當不了了就只好自殺。而神解決這種問題最好的辦法就是把他們分散，使他們到第二天都無法建造了。
5.為什麼需要分散
到底用什麼方法，可以減少傷亡率，還可以讓人類分散?藉著打仗，可以使人類分散，但是傷亡率太高，藉著地震，也可以使人類分散，但死亡率也高，如果來了
一個颱風，但是颱風過去了以後，他們可能會更團結的起來建造巴別塔，所以神使他們分散所用最好的方法，就是混亂他們的語言，道不同不相為謀，不能同心就無
法同工。因此人類產生了許許多多不同的語言，也產生許多不同的文化和風俗習慣。
6.跨文化的好處
神說我所創造的世界是這樣大，你們為何老是待在一個地方，相咬相吞，自相殘殺，神乃是要我們發展新的天地。我們也不要老是停留在台灣，原地踏步，我們乃是要向前直奔，就是向著人們所未曾登陸過的心田，揚帆前進，向大陸宣教也向世界跨文化宣教，贏得萬民，歸向基督。
第二篇 同文化與異文化
- 同文化對同文化的仇恨會比較深，還是同文化對 異文化的仇恨會比較深？
中國古代，為父親報仇，三四代還不算晚，還以為是孝道，所以有許多世世代代的冤仇，甚至抄家滅族。如果語言不通，話不投機半句多，不談了，自然就分散出去，太久沒有看到，也就自然淡忘了。反之有一些夫妻鬧著要離婚，但是雙方家庭又不准他們離婚，於是天天吵架，恩恩怨怨沒完沒了。
幾千萬種口音語言和風俗，到底有什麼好處呢？變亂口音第一個好處就是可以幫助他們淡忘掉一切的仇恨。第二個好處是，如果他們想要一起同工配搭，那麼就 要謙卑，乖乖學習另一個國家的語言、風俗習慣。第三個好處是，他們如果要這樣學習的話，就必須一 切從頭來，好像嬰孩牙牙學語，放下老我，重新 開始；這也是宣教士學習謙卑功課的原因。還有重新學習一個新的文化，譬如中國人見面時要彼此鞠躬，而西方人見面則要彼此擁抱，當我們進入到一個新的文化，我們就要學習去欣賞別人的文化，並且對照聖經看哪一種文化比較合乎聖經。如果我們常常接觸不同的文化，我們就會比較，不會那麼固執，比較有受教的心。
第四個好處，就是讓人類不要只侷限在一種文化的框框中，而是產生多變化的文化框框，讓我們學習不單調，並且去欣賞許多各種不同的文化框框。不是說只有我的才對，別人的都錯，為的是讓我們有寬廣的思想，寬廣的心胸，去接納不同，大家雖然都不相同卻很可愛，雖然都不一樣，卻反而更美。
B. 為何神容許不同文化的存在？
到底神要我們學習什麼功課？人喜歡拷貝，神喜歡創造，人喜歡千篇一律，如果讓人來創造葉子，恐怕會像蓋章，大小通通一樣，但是神容許不同的框框，神創造葉子，幾乎沒有一片葉子和另外一片是完全相同的，神創造世界幾億人口，竟然沒有一張臉是完全一樣的，甚至雙胞胎，而且指紋也都不一樣。我們喜歡拷貝，但神是創造的神，祂創造我們每一個人都是獨特的、唯一的。人喜歡找跟他一樣的，但神卻創造許多的不一樣，正因為神容許我們都不相同，以至我們要學習彼此欣賞（We are different, but beautiful.）。感謝主！祂沒有把我們創造成機器人。
C. 多元化的產生
人們如果天天都吃同樣的食物，吃久就會吃膩，神真是愛我們，為我們創造了千千萬萬種不同的水果，有甜的、酸的，有濃的、淡的，還有各種菜類，千萬種不同的肉類，味道也都不同，因為我們的神，並不單調，祂是多有變化，給人有多重選擇機會的。神創造的世界，各國都有不同的風景，天氣的變化，雲彩的千變萬化，都來自多采多姿的神。神是何等愛我們，讓我們吃不膩，看不膩，玩不膩。
D. 多元化之美
在講台上的花盆，如果全都是白色，不好看，都是黃色，也不好看，但是把各種顏色放在一起就變得很美。神所創造每一種顏色都有它優美之處，我們要學習會去欣賞與我們不同的人事物。我們要客觀的去接納，真理是絕對的，然而知識要寬廣，不能狹窄。
每一種文化都有文化的框框，文化的內容可以相似，但文化的框框常是不一樣的。中國人，日本人，韓國人見面時就鞠躬，這是我們東方人表達的方式，而西方人，用握手和擁抱來表達他們的友誼。中國人表達愛和關心的方式，不是用擁抱的，而是請吃飯，當然請吃飯要花錢，擁抱不用花錢。框框雖然不同，內容卻是相同。
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