【跨文化宣教】
舊約中跨文化的宣教（二）
江榮義
第三篇
舊約第一位宣教士
Ａ.在人類歷史中第一位走向跨文化宣道的宣教士
「耶和華對亞伯蘭說：『你要離開本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。』」（創十二：1）舊約第一位宣教士——亞伯拉罕蒙召作跨文化宣教士所要為主捨棄的項目如下：
1.離開本地——離開自己原來的文化，風俗，習慣。
2.離開本族——離開希伯來民族而走向異族。
3.離開父家——離開自己的家人，親人走向舉目無親之他鄉，他人，他國。
4.往我所要指示你的地去——踏向不知的未來。「亞伯拉罕因著信，蒙召的時候就遵命出去，往將來要得為業的地方去；出去的時候，還不知往那裡去。」（來十一：8）
B.沒有人走過的路
信心的道路是一條沒有人走過的路。信就是所望之事的實底，是未見之事的確據，也就是還沒有看見就相信，彷彿已經看見事情的結果，並且確實地相信。跨文化的宣教對亞伯拉罕來說，是一條從來沒有人走過的路，而神揀選亞伯拉罕成為人類歷史中第一位跨文化宣教士。以下有五點是他必須要學習的功課：
1.神並沒有給他電話，地址，地圖。如果是我要去一個地方或一個國家講道，一定先要問他的地址，電話號碼，才敢前往，然而亞伯拉罕是憑著信心走向這條宣教之路。
2.他憑信心踏上宣教之旅——走一條無人走過的路。
3.他要去學新文化——從來沒有上過宣教課程。
4.他要去學新語言——從未學過語言學。
5.他要去與外邦異族人作朋友——從來沒有學過跨文化的宣教。
C.走向異文化的挑戰
當一個人留在自己的村子中，也許他是一位村長，對所有的事情瞭若指掌，村民都尊敬他，恭維他，聽從他。但是當他離開自己的國家，到國外時，他的生活，所接觸的環境，所面對的陌生人，文化的差異就非常大。
D.不再老頑固，乃是活到老學到老
假如我們一生都住在台灣，從來沒有去過海外，我們的思想、文化、風俗習慣都是台灣的，但是有一天當我們去歐洲或是美國，一個完全講英文，不同文化的國家時，挑戰就非常大。當我在美國時，發現在美國住久了的臺灣人，變得很謙卑，沒什麼架子。為什麼？我的答案是，在台灣時他可能是校長，或是村長，一切大小事他都清楚，一旦來到美國，一切都改變了，因為他上街看不懂英文字，見到外國人不會講英文，突然間變成又聾又啞又瞎，一旦走出去可能就走不回來了，所以每次出門，總要有孫子同行。
以前在台灣時，孫子常被他罵，因為他最懂，最了不起，現在來到美國天天靠兒孫，所以就不敢老頑固了，甚至連怎麼開電腦寫email都不知道。所以作宣教士真的是逼自己活到老，學到老。
第四篇
蒙召為普世宣教
亞伯拉罕當年蒙召離開吾珥，他和家人及三百一十八名精練壯丁，加上他們的太太、孩子們。舊約時代一夫多妻，又多子多孫，假如每個丈夫有三位太太，又假如每位太太生五個孩子(318x3x5=4770)，加上羅得的兩百多精練壯丁(200×3×5＝3,000)，所以，離開吾珥時至少有七千多人。他們經過巴比倫走到哈蘭，為躲避饑荒，下到埃及，之後再回到耶路撒冷。吾珥是今天的科威特，他們經過巴比倫帝國來到哈蘭，土耳其之下再經過迦南地，在那裡有七大民族，可以說是從東部一直走到西部的北非埃及。
為什麼亞伯拉罕這麼老了才當宣教士？大概是因為古時候的人比較敬老尊賢吧！為什麼亞伯拉罕得到那麼大的祝福？我想大概是因為他走向一條人類未曾走過的路，一條困難的道路，就是順服神旨意的道路，為天國而捨己的道路，就是去向異族的人作跨越文化的宣教工作，需要付出的代價和犧牲是大的，因此賞賜也是大的。
還好亞伯拉罕是遊牧民族，所以上帝呼喚他，他就可以立刻採取行動。如果亞伯拉罕是種田的，那就相當麻煩了，他必須先要把田地賣掉，房子賣掉，才有可能去宣教。正因如此，他只要把帳篷摺起來，家具收起來放在牛車或駱駝的背上，就可以起行，口渴時喝牛奶，肚子餓就殺一隻羊，再餓時就殺一頭牛，這些牛和駱駝既可以搬家，又可以當作活動的冰箱，他們吃的是最新鮮的肉。太陽下山天黑時，就把牛車上的帳篷，搭一搭過夜。所以亞伯拉罕可以說是走動的宣教士，走動的召會，走動的宣教神學。
蒙召作跨文化宣教士得蒙祝福的項目如下：
「我必叫你成為大國。我必賜福給你，叫你的名為大；你也要叫別人得福。為你祝福的，我必賜福與他；那咒詛你的，我必咒詛他。地上的萬族都要因你得福。」(創十二：2-3 )
1.從一人成為大國
神又使亞伯拉罕從一人，一家，一族甚至成為一個大國，為什麼要從一個人開始呢？為的是要他們有敬虔的後裔。
2.得神的祝福
神曾經對亞伯拉罕說，你走出帳棚來看看夜晚天上的星星，你能數得完嗎？你的後裔也將要如此。那時亞伯拉罕抬起頭來看天上的星星，彷彿每一顆星都象徵著他將來的子子孫孫，向著他微笑，又聽見他們呼喚的聲音說：「我主！亞伯拉罕！我主，亞伯拉罕啊！」耶和華又對亞伯拉罕說：「請你看看海邊的沙有多少，你的後裔也將要如此。」
3.有好名聲
耶和華神對亞伯拉罕說，我要使你成為大大有名的人。好名聲不是自己追求得來的，是神給的，只有敬畏神的人配得。若是靠自己追求得來的名聲，那是虛榮心。
4.成為別人的祝福
築壇獻祭代表：敬拜、讚美、禱告、感謝、贖罪、奉獻。亞伯拉罕每到一個地方，就築壇獻祭。當時在沙漠曠野地，要蓋聖殿談何容易，神沒有要求七十五歲的老年人蓋聖殿，因為他們是走動的召會。從七十五歲作宣教士到將近一百多歲，總共跨越了六、七種不同的文化、語言。巴比倫、迦南地、埃及說的都是不同的語言、拜的都是不同的神明。當周圍的鄰國外邦人看見亞伯拉罕獻祭時，黑煙直冒到空中，七千多人在那裡禱告，歌唱，敬拜神，他們也許會問亞伯拉罕說：「你們的神在哪裡？我們怎麼看不見你們所拜的神明、神像？」也許亞伯拉罕會這樣回答：「我們的神太偉大了，大到一個地步，是你的眼睛看不到的。」所以，當年亞伯拉罕每到一個地方，就築壇獻祭，敬拜神。
殺牛羊築壇獻祭，七千多人圍著敬拜讚美神，就相當於耶穌時代的露天佈道會。所以亞伯拉罕一行七千多人的集體敬拜神團隊，也是走到哪裡，就敬拜到那裡，是沒有牆壁的教會，是走動的教會。神使他們走動，也是一種傳福音，好讓外邦人知道耶和華的名聲，傳遍他們所到之地。
5.世世代代成為萬族萬國的祝福
這是祝福他的百姓，並且神也要藉著祂的子民，成為萬國萬邦祝福的管道，神今天呼召我們基督徒，也是要我們成為別人，萬國萬邦的祝福。
6.有神的保佑
這是神對他們的一種保護，也是神對祂工人的愛護，不容許外邦人隨便的欺負祂的子民。
7.得蒙祝福的原因——順服
「亞伯蘭就照著耶和華的吩咐去了；羅得也和他同去．亞伯蘭出哈蘭的時候年七十五歲。」（創十二：4）亞伯蘭順服了宣教的呼召，就照著耶和華的吩咐去了。
8.亞伯蘭對姪兒之謙讓，反得神之祝福
1）謙讓——「亞伯蘭就對羅得說：『你我不可相爭，你的牧人和我的牧人也不可相爭，因為我們是骨肉。遍地不都在你眼前嗎？你向左，我就向右；你向右，我就向左。』」（創十三：8-9）
亞伯拉罕是一個屬靈人，有屬靈的度量，因為他對神有信心，他深信主權在乎神，也知道所有的祝福都是從神而來。然而羅得是跟著人跑的宣教士，並沒有神的呼召，這是很大的差別。凡是神所呼召的，神必負他完全的責任，但若是出於自己的意思，就自己負責任。起初他們似乎都是作宣教士，但是最後結局卻大不相同。
2）凡你所看見的——凱撒大帝說：「I see, I conquered./我見，我征服。」但是神對亞伯拉罕說，「羅得離別亞伯蘭以後，耶和華對亞伯蘭說：『從你所在的地方，你舉目向東西南北觀看；凡你所看見的一切地，我都要賜給你和你的後裔，直到永遠。』」（創十三：14-15）神不要求亞伯拉罕用走路的，只要用信心的眼睛觀看，神就要把那地賜給他和他的後裔為業，這和約書亞不一樣，神對約書亞說，凡是你腳掌所踏之地，我都要賜給你。
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