海外宣教季刊

甘願為主被囚

羅惠強

牢獄概可分為兩種：一種是石璧鐵窗的牢獄，被囚者完全沒有或甚少能接觸外界的自由，一切生活起居 都在有限範圍內；另一種是有一定自由的活動範圍，但全時間被人監視，沒有真正言論和活動的自由，稱之為軟禁。

相信生活在自由世界的人，無論是鐵窗牢獄，或是被軟禁監視，都沒有人願意選擇這樣的生活方式。 「生命誠可貴，愛情價更高，若為自由故，兩者皆可拋。」難怪這首匈牙利詩人裴多菲歌詠自由的作品家喻戶曉，正因為他道出了人內心的渴求。是的，自由——在 一般人眼中，它比生命與愛情更為寶貴和重要。

阿富汗一直以來都是福音工作者的高危險地區，自二○○七年七月十九日，廿三名南韓教會派出的義工醫療人員乘坐一輛 包租的公共汽車，從阿富汗首都喀布爾前往阿富汗南部重鎮坎大哈的途中被塔利班綁架，更有兩名韓國牧師在事件中被殺，其後韓國政府派出特使，傳聞是靠巨額贖 金才使其餘的人質獲釋。自此以後，阿富汗地區的所有義工，都在飽受生命威脅的高度壓力之下生活！

今年六月葉門（Yemen）又傳來惡訊，在當地醫院工作的一隊義工出外野餐時，被持槍人士擄走九人，三天後，兩名德籍和一名 韓籍女士的屍體被送回醫院，其餘六人（成人與兒童各三名），有五人是同一個家庭，至今生死未卜、下落不明。既沒有團體承認此事，也沒有人要求索償，動機不 明，但該地區所有同工，就這樣生活在莫名的恐懼中。我們實在需要為那些在創啟地區工作和生活的同工求平安，也請特別記念這六位已失蹤超過四個月的肢體們。

上兩週遇上一隊在阿汗富作義工，特地來參加會議的同工，問及他們這幾天的活動最大的享受是甚麼，他們 都表示姊妹們能脫下頭巾，拉起衣袖、讓皮膚接觸一下陽光與空氣，就是人生的一大享受了。如果能在沒有荷槍實彈的軍人保護隨行，獨自安全的在街頭自由走動一 下，更是在阿富汗工場上的奢侈品。至於在酒店類的公眾地方，若高歌大唱敬拜讚美詩歌，談論福音工作計劃，則可能要付上被逐出境、居留不被續期、甚至生命的 代價呢！原本在老家理所當然的生活方式，在工場卻是難得一嚐的活動！

在這樣高壓的地方工作，他們既沒有高薪厚祿的報酬，也沒有人夾道歡迎的讚賞聲，工作沒有多大的成就 感，反之常有生命危險。他們為何仍甘願且堅持要在這樣的環境工作，像活在囚獄中呢！

在葉門一位殉難者的父親聞知女兒的惡訊後，他既沒有埋怨上帝對他的不公，或指責當地政府警察保護不 力，或女兒選擇到危險地區工作的無知，反之他決定要相信耶穌，他說：「這信仰——如果我的女兒肯為祂連生命都在所不惜的獻上，這必定是很值得相信跟從 的。」

那又是甚麼驅使這些在創啟地區的福音工作者，連生命和自由都願意置之度外的擺上呢？也許可以用環球福 音會的創辦人－－施達德先生的一句名言來解釋，他說：「如果耶穌基督是神，且為我捨身而死，那就沒有甚麼犠牲大得我不能為祂獻上。」（‘If Jesus Chris be God and died for me, then no sacrifice can be too great for me to make for him’ CT Studd）