羅惠強
伊斯蘭世界有兩大重要節期，一個是禁食月後的「糖節」，一個是禁食月後七十天開始的「宰牲節」又名「忠孝節」。宰牲節是大日子，因為此月是到聖地麥加朝聖的神聖日子。在這兩大節期期間，電視、報章等輿論節目所討論的話題都較富有宗教色彩。
這幾天是宰牲節，適逢本地有教會領袖出版了一本厚達八百頁的護教書籍，內容主要是回答穆斯林對基督教的誤解和質詢，也解釋基督教信仰要義。這當然是電視清
談節目最受歡迎的話題，結果除了該書的作者之外，電視台也邀請本地大學的伊斯蘭系教授和一些知名穆斯林作家參與討論。
過去有不少這類的清談節目，請來的名人教授多徒負虛名，講的內容都屬道聽途說，沒有多少個人研究和準備。但這次節目邀請的嘉賓，顯然有充足的準備，手中有
不少研究資料。他從基督教開始的歷史談起，質疑聖經正典成書的權威性和正統信仰內容的真實和可信性，又從聖經的原文解釋穆罕默德是那預言要來者等等。
近
年時代趨勢走向較溫情的故事或歌曲，教會信徒也較流行或容易接受感受性的分享，海外工人在分享福音訊息時也多以溫馨故事入手，講台講論也多以道德教育為
主。看完這清談節目，筆者強烈覺得，如果海外工作者沒有在聖經真理、神學理論和教會歷史上好好下工夫，或沒有以真理穩固、建立群羊，有根有基的教導會眾，
恐怕一下子被人連根拔起，所作盡屬徒然！
當然討論節目中不是一面倒的，基督教的代表也盡可能解釋 伊斯蘭 教授提出的質疑，奈何兩小時的清談節目一下子就結束了，對基督信仰與伊斯蘭信仰一千五百年來的誤會，兩地區多年來發展過程的新仇舊怨，這樣談談，只算是作了個開場白，各方都希望有更多的交流和對話。
近
日有機會與一些資深的同工交通，談及這節目，平心而論，我們都覺得 伊斯蘭
教授站在他的角度來說有他的理，又由於他所站的角度，就不能明白基督信仰的道理。反之亦然，有時站在我們的位置和角度上看，也不能明白伊斯蘭的信仰邏輯，
有人建議轉換平台，站在對方的平台上看別的宗教，但這個對宗教認知和確信的平台，是個人多年知識的累積和自身經歷所打造，更可能是與神（靈界）交往所建立
的，要轉換平台幾乎不可能！這需要神蹟的改造。
去
年本地同工作了一項教會牧者意見調查，問到教會領袖最希望海外工作者協助的工作，又海外工作者在眾多參與工作項目中，最重要或最被欣賞的是甚麼？答案令筆
者有點意外，竟然不是那些冒險到處去作個人佈道的，或勞苦地訓練本地信徒帶隊下鄉出撃的。不是主辦神學講座，也不是出版護教刊物或社會服務工作。而是那些
無聲、忠心地為這裏各項工作代禱者，帶領本地信徒一起禱告的事工，受欣賞程度竟贏得壓倒性的最高票數。
當耶穌問門徒：「你們說我是誰？」彼得回答說：「你是基督，是永生神的兒子。」耶穌對他說：「西門．巴．約拿，你是有福的！因為這不是屬血肉的指示你的，乃是我在天上的父指示的。」（太十六：15~17）
是的，要能明白基督是誰，這不是一個人可以憑自己的智慧，努力研究而認識，更不是一、兩個小時的討論可以講明，需要屬天啟示的恩典。若要從多年研究的知識和人生閱歷，甚或是靈界經驗所建的平台中轉移到別的平台，這是神蹟，需要個人的謙卑和神的改造。
從教會領袖對海外工人的期望，相信他們從經驗中看明了：
若不是神向人啟示祂的真實，沒有人能明白這三一真理。
若不是神施恩拯救，沒有人能歸向真神。
若不是神在這土地上動大工，艱難逼迫的歲月猶存。
若不是神扶持，沒有人能剛強站立得穏。
若不是神興起、堅立我們手所作的工，一切勞苦盡歸徒然。
看著那清談的直播節目，在留心聆聽講論理據的同時，我默默地禱告，求那樂意啟示自己的神，也向這位有心研究的教授，顯明屬天真理的奧秘，讓他謙卑思想，尋求神或許可以揣摩而得。
願你常舉起聖潔的手，為這大地代求。
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