海外宣教季刊

何有義

    使徒行傳十九章記載保羅第二次來到以弗所的工作，並且停留三年之久。他第一次來以弗所，僅在此短暫停留，留下亞居拉和百基拉繼續牧養（徒十八：18~21）。這次他花工夫建造以弗所教會，使以弗所教會後來成為第二個安提阿、另一個宣教重鎮。因此這次的福音工作可謂影響深遠，和他被巴拿巴邀請到安提阿服事的重要性不相上下。

    以弗所素有「亞洲的寶庫」之稱，也有人稱他為「小亞細亞的浮華市場」，他是羅馬帝國在亞洲第一大的城市。公元第一世紀，以弗所憑着巫術、魔術、占星術和對生育女神亞底米（註一）的崇拜而聞名遐邇，傳說這神像是從天上掉下來的（徒十九：35）。人們往往從世界各地來買「以弗所符籙」以求平安、生兒育女、生意興隆，以弗所是罪惡淵藪的異教迷信中心。在亞底米神像的周圍矗立着一座堂皇華麗的神殿，這座神殿被譽為古代世界的七大奇觀之一，圍繞他的一百廿七根柱子是由一百廿七個國王所捐贈。

    保羅能夠在偶像崇拜這樣根深蒂固的地方，建立一個影響深遠的福音基地，是因他下足了功夫。我們若希望建立的福音工作不只是曇花一現，而是如同以弗所教會般的開枝散葉，就需學習保羅事奉的榜樣。

一、更熱切的信

    信心不是一種狀況，一個點，而是一條路，所以不要讓信心原地踏步。保羅是一個擁有火熱生命的使徒，他甚至承認他為主「癲狂」（林後五：13），別人看他時，對他的評語也是如此（徒廿六：24）。他不但自己火熱，他也希望每一個信主的人如他一般火熱。

    他在以弗所遇見幾個受過約翰洗的門徒，就問他們說：「你們信的時候受了聖靈沒有？」他們回答說：「沒有，也未曾聽見有聖靈賜下來。」（徒十九：1~3）保羅的意思是：你們信了，但是受了聖靈沒有？這個問題不是神學問題，而是關於生命的經歷。我們屬靈的生命若想要不斷長大，領受聖靈是非常關鍵的經歷。這些門徒受的只是悔改的洗禮（約翰的洗），這樣的洗不合乎得救真理，若要得救，必須受重生的洗禮（奉主名受洗）（徒二：37~38）。所以保羅回答說：「約翰所行的是悔改的洗，告訴百姓當信那在他以後要來的，就是耶穌。」這段經文所記載的，是幫助我們明白，當我們對真理的認識愈多時，不要拘泥於原先所領受的，應該勇敢的突破，生命才能產生蛻變。

    我們看見這些門徒願意積極回應保羅的信息：「他們聽見這話，就奉主耶穌的名受洗，保羅按手在他們頭上，聖靈便降在他們身上，他們就說方言，又說預言。」（徒十九：5~6）信心需要不斷的突破，而當信心更上一層樓時，往往神蹟奇事就跟著發生了。所以一個屬神的人，生活中是隨時有神蹟的，如同馬可福音十六章十七節所說，「信的人必有神蹟隨著他們」。

二、更積極的傳

    傳 福音不是休閒娛樂，可有可無；或是業餘興趣，想到做一點、沒想到不做也沒關係。傳福音是基督徒活著的唯一目的，所以傳福音要積極。保羅在以弗所面對極大的 挑戰，有些人不但不信，甚至當眾說毀謗的話，但是沒有任何人或事能夠攔阻他傳揚真道。既然在大庭廣眾面前開佈道會有攔阻，他拐個彎，在推喇奴學房繼續為真 道辯論：「後來，有些人心裏剛硬不信，在眾人面前毀謗這道，保羅就離開他們，也叫門徒與他們分離，便在推喇奴的學房天天辯論。這樣有兩年之久，叫一切住在 亞細亞的，無論是猶太人，是希利尼人，都聽見主的道。（徒十九：9~10）」

      熱心是基督徒的特質，初代的信徒一認識主，就熱切的追求認識主，刻不容緩，天天聚集禱告、學習、領受使徒的教導（徒二：41~42）。那個在格拉森被鬼附的人，當鬼一離開他身體，他就希望跟隨主，服事他（可五：18~20）；撒瑪利亞淫亂的婦人一認識主，就立刻丟下水罐子去城裏到處做見證（約四：28~30）。

    二 ○○六年八月《新聞週刊》封面人物是佈道家葛培理，內文介紹這位當年八十七歲老人家的退休生活。神的老僕人這時是淡樸、恬靜、不問世事，與老伴相依為命。 即便如此，這位有史以來向最多人傳講耶穌福音的老傳道，仍然有一把火。《新聞週刊》說：「葛培理依然對拯救失喪靈魂，燒著一股激情，每時每刻地為世人禱 告。」

     我們傳福音時，也會如同保羅所經歷的一樣，有人信、有人不信；可能有果效、可能沒果效。但是無論如何，千萬別因人不信、沒果效，而失去福音的熱忱，或者太早放棄，在辛傑米牧師（Jim Cymbala）的著作中，有著這則動人故事。（註二）

    一九二一年，符大衛和絲薇雅夫婦（David＆Svea Flood）帶他們兩歲的兒子從瑞典來到非洲的中心，即當時的比屬剛果。他們遇見了同樣來自北歐斯堪地那維亞地區（Scandinavian）的艾力森夫婦（Ericksons）。他們來到一個名叫恩道樂拉（N'dolera）的村莊，可是遭到酋長斷然拒絕，不准許他們進入他的領地，害怕他們的到來使人們遠離本地自己的神。兩對夫婦選擇在半哩外的山坡上，搭建泥土小屋居住。

    他們為屬靈的突破而祈求，卻一無所獲。唯一與他們有接觸的是一個小男孩，他獲准一週兩次賣雞和雞蛋給他們。身高只有四尺八寸的小個女子絲薇雅心想，既然她只能和這一個非洲人交談，她就要把他領向基督。事實上，她真的成功了。但是除此之外，再沒有甚麼令人鼓舞的事情。

    因為事工無法推展，且生活實在困難，艾力森夫婦先行離開。沒想到不久，絲薇雅就生下一個女兒艾娜（Aina），卻因身體過於孱弱，生產十七天後就客死他鄉。傷心的大衛埋葬妻子後回到宣教中心，把女兒交給同工，獨自回到瑞典過著傷心的生活，終日與酒為伍，不願意相信神。這女兒後來改名為艾姬（Aggie），讓一對美國來的宣教士夫婦領養。

     艾 姬長大結婚生了兩個孩子，丈夫杜威是一個聖經學院的院長。一個偶然的機會，艾姬知道關於他父母在剛果傳福音的後續發展，決定前往瑞典拜訪父親。此時父親已 經風燭殘年，又剛中風不久，且已婚生了四個孩子，但是規定家裏不准提神的名字，因為神使他失去所有。當他再次看見艾姬時，傷心的說：「我不是故意不要妳 的。」艾姬告訴父親：「沒關係，神一直照顧我。」然後她告訴父親剛果恩道樂拉村的現況──母親所帶領信主的小孩長大後創辦了一所學校，並且帶領所有學生信 主，村長也信了主，現在全村已經有六百個基督徒。

    幾年後，艾姬和丈夫前往倫敦參加福音研討會，遇見了剛果國家教會的監督，這人代表該國十一萬基督徒，分享福音如何遍傳的見證。艾姬不禁上前詢問，是否聽過她母親絲薇雅的名字？

    「有的，女士。我是絲薇雅帶領信主的。我是在妳出生之前，為妳父母送食物的男孩。直到今天，妳母親的墓和她以往的事蹟仍是我們的驕傲。」他流著淚擁抱她良久，然後繼續說：「妳一定要去非洲看看，因為妳母親是我們歷史上最著名的人。」

    艾姬和丈夫果然成行，他們受到村民們熱烈歡迎，她甚至見到多年前她父親僱用，以小吊籃將她背下山的人。她來到親生母親墓碑的十字架前，跪在土地上獻上感恩。 

三、更讓主名尊為大

    傳福音的焦點是耶穌基督。無論我們用甚麼方法談福音，詩歌、見證、辨明真道、祝福禱告，一定要讓主名尊為大。因為當主的名被尊為大時，主的道就興旺。

   使徒行傳中有六次主道興旺的記載，每段都看到主的名被尊為大。

1、神的道興旺起來；在耶路撒冷門徒數目加增的甚多，也有許多祭司信從了這道。（徒六：7）

2、那時，猶太、加利利、撒瑪利亞各處的教會都得平安，被建立；凡事敬畏主，蒙聖靈的安慰，人數就增多了。（徒九：31）

3、神的道日見興旺，越發廣傳。（徒十二：24）

4、於是眾教會信心越發堅固，人數天天加增。（徒十六：5）

5、主的道大大興旺，而且得勝，就是這樣。（徒十九：20）

6、保羅在自己所租的房子裏住了足足兩年。凡來見他的人，他全都接待；放膽傳講神國的道，將主耶穌基督的事教導人，並沒有人禁止。（徒廿八：30~31）

    其次，我們看見，當主的名被尊為大時，人的生命就改變。當保羅極力見證主時，主就用神蹟奇事與他同行：「神藉保羅的手行了些非常的奇事；甚至有人從保羅身上拿手巾或圍裙放在病人身上，病就退了，惡鬼也出去了。」（徒十九：11~12）接著我們看見祭司長士基瓦的七個兒子有樣學樣的趕起鬼來，鬼趕不出去，被鬼附著的人竟跳到他們身上，他們只能赤身逃跑，落荒而逃。「凡住在以弗所的，無論是猶太人，是希利尼人，都知道這事，也都懼怕；主耶穌的名從此就尊大了。」（徒十九：17）然後更多的改變來到以弗所：「那已經信的，多有人來承認訴說自己所行的事。平素行邪術的，也有許多人把書拿來，堆積在眾人面前焚燒。他們算計書價，便知道共合五萬塊錢。主的道大大興旺，而且得勝，就是這樣。」（徒十九：18~20）

【註一】亞底米與黛安娜是二而一，亞底米是希臘名字，黛安娜是拉丁名字。羅        馬神話中的月亮女神和狩獵女神，希臘神話的阿波羅的妹妹。