海外宣教季刊

【人物篇】

緬懷台灣近代宣教之父——馬雅各   

郭乃惇

我們都看過麥斯威爾（Maxwell）咖啡廣告，也熟悉它的經典廣告詞：「好東西要與好朋友分享。」但很少人知道，第一位來台的宣教師，他的名字就叫做麥斯威爾（Maxwell, James）。他把Maxwell取了中文姓「馬」，而把James取名為「雅各」。Max是「最大的」，well是「好處、益處」，所以Maxwell就是「最大的好處」。把福音傳到台灣，就是馬雅各帶給台灣「最大的好處」。

馬雅各，一八三六年三月十八日生於英國蘇格蘭首都愛丁堡（Edinburgh）附近的加農格（Canongate）。一九二一年三月六日，在倫敦蒙主恩召，享壽八十六歲。

一八五三年，馬雅各從愛丁堡大學（Edinburgh University）畢業。一八五八年再取得醫學碩士學位。這一年中英簽訂《天津條約》，中國被迫開放台灣府（台南安平）與淡水港。

馬雅各在德國烏茲堡、柏林及巴黎的醫學院深造三年後，回到英國，先後在倫敦Bromptom Consumption Hospital醫院，及伯明罕總醫院任住院醫師，並擔任百老匯街教會（Broad Street Church）長老。

差派前往中國宣教

一八六二年，馬雅各向英國長老會（Presbyterian）海外宣教委員會提出申請，次年，委員會通過派他前往中國宣教。八月，馬醫生隨著前輩杜嘉德（Carstairs Douglas）牧師從英國搭乘「波羅乃西號」（Polonaise）出發，過印度洋，將近一百四十天的海上旅程，終於在十二月四日抵達上海。

同一年，打狗港（高雄）也因《天津條約》被開放成為通商港口。

一八六四年一月二日，馬雅各抵達廈門，積極學習語言。為了考察將來的宣教區——台灣，他與杜嘉德牧師、吳文水及二位信徒，在十月五日搭德輪三桅帆船抵打狗，在其附近觀察一週，之後步行到台南府城，在城裏住一週後回打狗，之後到埤頭（鳳山）住了一天才返回廈門。

基督教正式入傳台灣

一八六五年（清同治四年），基督教正式傳入台灣。五月廿七日，三十歲的馬雅各帶著老僕人吳文水（看守教會與醫館），漳州傳道陳子路、配藥師黃嘉智這三位助手，在杜嘉德牧師陪伴下，自廈門搭「META （美太）」號往高雄，從打狗旗后登陸，正式開啟了台灣的宣教。

一行人在打狗停留兩、三天，旋即搭船從海路抵安平港，進入當時台灣的首都台灣府（台南）。他們暫住在大西門外北勢街（今神農街）的英國商行「天利行」（Messrs. James & McPhail & Co.）府城分行的行東奈爾.麥斐兒（Neil McPhail）先生家中。約半個月後，馬雅各租了馬威廉先生（William Maxwell，任職於打狗旗後海關）所頂讓之看西街房子（今仁愛街43號）。馬醫生將房子前面設為禮拜堂，後面設為醫館，每日醫療五十餘位病患。這天也成為英國長老教會在台灣設教的紀念日。

這是繼一六二四年荷蘭人佔領台南安平，身為醫師的宋克（Maarten Sonk）成為首任的省長後，第二次的西洋醫學傳入台灣。

馬雅各行醫，使用圭寧迅速治好病患，他在白內障與腎結石的切除手術上，展現神奇精湛的治療果效，吸引很多病人。因求醫者眾，引起府城當地漢醫的忌妒與不滿，於是散播謠言，攻擊排擠、誣告他說：「他會割人肉、挖人眼睛、吃人心肝、吃人血。」七月九日，當地漢醫唆使暴徒圍剿醫館，投擲石頭，並鼓譟城民前往拆屋，醫館被迫關閉。當地官府不但不加以保護，反而假意勸馬醫生遷移他處，以策安全。在不得已之下，被迫於十二日返回打狗旗後，結束台南府城不足一個月的醫療「短」宣。

租屋做醫院與禮拜堂

返回打狗旗後，馬醫生馬不停蹄，旋即於十六日，在高雄第一街（通山街） 當時的朝日鐵工廠處，租了一間房子做佈道所，另租三間房子做醫院與禮拜堂，並邀杜嘉德牧師前來主持開設禮拜。十一月中，增設了三塊厝佈道所。十二月中，又在旗後向呂魁租一屋作醫館。

由於漢人不易接受基督教，馬雅各思索是否應往東邊向平埔族傳福音？於是在十一月中，馬雅各與當時任職於台灣府海關的必麒麟（W. A. Pickering），一同前往台南東北山區（現新市、崗仔林一帶）拜訪當地的西拉雅（SIRAYA）平埔族。這是馬雅各與平埔族第一次親密友善的接觸。一八六七年並在岡仔林（新和）設立禮拜堂。

一八六六年六月，馬雅各於旗後山腰（高雄燈塔下的台灣機械廠修船塢處） 買地建築聖殿，名叫打狗禮拜堂。當時信徒約有四十名，百姓也很樂意信主受洗。然而馬雅各是醫生，不能為百姓施洗。他一方面請英國總會差派牧師，另一方面請在廈門的宣為霖（William S. Swanson）牧師來台，以解施洗的燃眉之急。八月十二日，在旗後打狗禮拜堂，宣牧師舉辦了台灣首次的領洗，有埤頭人陳齊、醫生助手陳清和、傳道師高長及陳圍四人，並舉行首次的聖餐式。

九月下旬，馬雅各在禮拜堂對面蓋旗後醫館（可容納八名患者）；這是台灣醫療史教科書上所認定的「台灣第一所西醫院」。

首位來台殉教的麥大闢牧師

台灣信者眾，急需「正牌」牧師。一八六六年，英國宣道會派遣亞伯丁（Aberdeen）自由教會學院（Free Church College）畢業的麥大闢（Masson, David）牧師來台。十一月十日，他所搭的船已駛近中國海域，卻遇上大海浪，正在甲板上的麥牧師不幸被浪捲入海中。在宣教史上，麥大闢牧師的「殉教」被稱為「死之浸禮（baptized for the dead）」。

麥牧師壯志未酬身先死，成為首位「殉教」的牧師。沒有遺體的安息禮拜在英國舉行；「一粒麥子死了」的證道深深感動在場之人，其中有三位年輕人回應上帝，決志繼承麥牧師遺志，兩位往中國宣教，另一位則來台灣，這位青年人就是李庥（Ritchie, Hugh）。

廈門歸正教會汲灃瀾（Kip）牧師於一八六七年二月下旬抵打狗，協助馬雅各約五十天之久。三月十日，汲灃瀾牧師在打狗為莊清風和葉清受洗。四月十九日，在打狗再為三人受洗。七月七日，馬雅各在埤頭北門外購屋作禮拜堂。七月廿一日，埤頭禮拜堂遭暴民攻擊、強奪。

首位牧師李庥抵台

同年十二月十三日，李庥牧師夫婦（Ritchie, Hugh）自英國來台，成為繼馬雅各之後的第二位宣教師；也是正式派駐台灣的首任牧師。

一八六八年三月中，馬雅各經由廈門及汕頭前往香港，和Mary Anne Goodall 結婚。五月二日，夫婦倆自香港返台。四月十一日，高長遭暴民攻擊、監禁，埤頭禮拜堂被拆毀。廿四日，莊清風在舊城（左營）遭暴民包圍打死，心肝遭暴民挖出，他成為第一位為主殉教的信徒。五月卅日，高長遭監禁五十天後獲釋，埤頭禮拜堂再次遭暴民及士兵破壞、強奪。九月三日，馬雅各被誣告，指控他：「偷取屍體、割人肉、挖人眼睛、吃人心肝，喝人的血。」

十二月廿一日，馬雅各陪英艦H. M. S. Rinald號艦長Lord C. Scott、安平領事Gibson、廈門英領事Robert Swinhoe前往埤頭，與福州道台處理「樟腦事件」「埤頭迫害事件」，歷時四十天，福州道台以鳳山支廳正式發函：《保護教會特令》，明令禁止迫害「耶蘇（穌）教堂」及宣教師。

獲得政府的保護函後，馬雅各把打狗、埤頭的宣教交給李庥牧師，醫療則請Patrick Manson萬巴德醫生來照料。十二月廿六日，馬雅各與吳文水和高長經海路重返台南府。

一八六九年一月卅日，馬雅各租下二老口街許厝公館（啟聰盲啞學校博愛堂附近），作為住宅、禮拜堂、診所及病房，俗稱「舊樓」。六月廿七日，在二老口禮拜堂，李庥為七人受洗。七月，又在亭仔腳街（今青年路111號）租一民房，開設禮拜堂，為福音及培育信徒之用。九月十二日，李庥在此為五人受洗。

一八七○年三月一日，馬雅各到木柵傳教。四月十一日，木柵禮拜堂完成，約有一百二十人參加禮拜。十二月十三日，建立拔馬（左鎮）禮拜堂。

翻譯聖經、贈送印刷機

一八七一年一月八日，開設柑仔林（溝坪、永興）禮拜堂，約一百人參加禮拜。二月十日，德馬太醫生（Dickson）來台，協助馬雅各的宣教工作。為了深入瞭解台灣本土文化，馬雅各於八月七日起，開始翻譯新約聖經，一八七三年十月一日，在英國完成廈門音台語新約聖經的翻譯。

一八七一年九月十一日，馬雅各往台灣中部內社，安排建設禮拜堂。另外在嘉義縣鹿草鄉，創設竹仔腳教會，由吳文水駐任。之後到中部大社、內社、埔里社、烏牛蘭等地設教。十一月，馬雅各離開台灣，返回英國養病。大家在碼頭旁，依依不捨的歡送他回國，並期待他病好之後再回來。

馬雅各雖然返英，仍心繫台灣及中國。一八七八年三月，他在英國創立了《醫療宣教協會》，積極鼓勵年輕人前往台灣及中國醫療宣教。同時也編輯了一本《The Gospel in China（福音在中國）》的刊物，介紹台灣及中國宣教的重要性。

馬雅各雖是一位醫生，但他深感台灣人民識字受教育的重要，一八八○年五月四日，奉獻了一台羅馬字拼音的小型印刷機，及排字架、鉛字等印刷工具，運送到台灣。當時巴克禮牧師還利用休假返英時，學習印刷技術。一八八四年五月廿四日開展印刷。巴克禮將印刷所命名為「聚珍堂」（新樓書房前身）。但因為一八八四年中法戰爭爆發，發行教會報紙的計畫延後，終於在一八八五年七月十二日發行了台灣第一份「報紙」——《台灣教會公報》。

馬雅各的病情稍有好轉，在一八八三年十二月廿三日，與夫人再度回到台南府城，並住了一年之久。次年十月廿日，夫人生病，再度返回廈門。隔年四月，二人返英後就再也沒有回來了。

一八八四年，原來的打狗醫館遷址重蓋，但仍在旗津山腰。馬雅各為紀念他所仰慕的萬巴德醫生（亞洲熱帶學之父），命名為「慕德醫館」，也成為台灣醫療史上所認定的「台灣第一所西式醫學院」。

一九○○年，宣教師安彼得醫師在台南東門路現址興建新式二樓醫館，正式取名為「新樓醫院」，有別於原有之「舊樓」。

子承父志，醫療宣教

一九○○年，馬雅各長子馬約翰醫生（John Preston Maxwell）前往中國醫療宣教，長達四十一年。次年，次子馬雅各二世（少年馬醫生）繼承父志來台，在新樓醫院工作達廿二年之久。

一九○二年，太平境教會於現址重新建堂時，由英國母會贈碑，命名為「馬雅各紀念教會」。

        七十五歲的馬雅各，心繫海外醫療宣教事業，擔任「醫療宣教協會」編輯秘書，直到退休。高齡七十九歲的他仍在編輯《Medical Missions at Home and Abroad》，在他的感召下，約有五十位醫學生後來參與海外宣教工作，其中包括他的兩位孩子。

一九二一年三月六日，馬雅各安息主懷，安葬於Plaistow, st. Mary's墓園。

這位偉大的台灣宣教之父，在福音貧瘠的台灣灑下福音種子、蓋禮拜堂、建立醫院，不但使人靈魂得救，也醫治肉體病痛。難能可貴的是，其次子接續他所建立的宣教事工，使福音在台灣不斷廣傳，留下之佳美見證令人緬懷！