【宣教腳蹤】
舉目看田——美加宣教
蕭文科
在香港、九龍兩地牧會、宣教八年後，奇妙的主再次引領我們接受美國「工人見證團」主席于力工牧師的邀約，前來美國。在三年的任期中，我們完全憑信心仰望主的預備。
美國與加拿大分別是由英國、法國的殖民地獨立所成立的新國家，因美國建國初期的領袖們有清楚的異象，帶領全國百姓，建立民有、民治、民享的民主共和國，也在短期內使美國成為世界強國。
參與工人見證團的事工
一九七二年，應約前來美國西岸的舊金山東灣，工人見證團所屬柏克萊福音教會協助開拓教會事工。在此主要是向柏克萊大學的學生及家人傳福音。初期的同工由于力工牧師帶領：第一所建立的教會柏克萊福音教會是由于牧師與我負責，信徒約三十人，都是大學生。第二間是舊金山大學附近的福音教會，由王國顯弟兄負責；他由中國來此多年，被主重用。第三個點是在聖荷西大學，主日下午在教室內聚會，附近還有兩三所大學也都有聚會點，有同工定期前往帶領。雖然全職同工初期都無固定供應，但主按時賜下，沒有缺乏。
一九七三年，我們看見大批移民及大陸事工的急切需要，決定開辦「基督工人神學院」。第一期有五位報名：一位博士生，兩位碩士生，兩位大學生。在學習期間經常舉辦特會，夏季、冬季退修會，也提供附近教會有負擔的教牧、有異象的長執來選修。于牧師又發起每月一次的灣區同工會，在禱告中使福音事工更得力。
我們除了三藩市地區有不少服事機會外，也前往羅省開拓福音教會，由張美 邦牧師負責，我們輪流前往協助，甚至其他福音教會也有機會一起配搭服事。
工人見證團的福音事工從零開始，但同工、神學生不斷前來，事工擴展，我也因需要前往紐約協助福音教會事工，並到芝加哥中部地區的大學生中帶領團契，而越走出去越看見莊稼已經成熟，各地的呼聲不斷傳來，美國中部、東部華人教會事工拓展需要更多工人。
耶和華以勒的神適時供應
在美一年的宣教服事將屆滿時，師母與四個孩子的移民已獲准，在此神又給我們一個寶貴經歷。過往牧師都有宿舍，但如今我要為家人租屋，才知像我這樣的大家庭不容易租到。面臨此難處，我們向主禱告，後來有一位老弟兄向我建議可買房子，那時他們才知我每月的錢幾乎用盡，每天似乎都要靠嗎哪過日子。于牧師告知弟兄姊妹此需要，為我買房子的頭期款禱告。不到一個月，主就從不同的教會為我們預備了充足的頭期款，耶和華以勒的神總是適時供應所需，因為「神為愛他的人所預備的是眼睛未曾看見，耳朵未曾聽見，人心也未曾想到的。」（林前二：9）
當師母與孩子們在香港聽到我們在美國有自己的房子時非常高興；因為一年前我離開香港時，留給他們的費用很有限。後來才知他們來美時，身上僅剩下美金一百元，而五張機票費也是請家人先代付的。這段信心的宣教與我將近二十年牧會生活完全不同，再次反省，有另一方面的學習與操練。
初代教會的彼得、保羅，他們一生的事奉所要面臨的難處比我們更多更難。安提阿教會送出保羅、巴拿巴後，他們要天天面對不同的困難、逼迫、攻擊，被下在獄中，有時要有正確的選擇，如在西亞宣教中，聽見馬其頓的呼聲，使他們由原定的東方轉向西方。後來在腓立比被打下監，差點喪命，但他們在此經歷神蹟，帶領獄卒一家得到救恩，並建立第一所西方教會，使福音向西方廣傳。
保羅第三次宣教回來後，在耶路撒冷聖殿被捕，有機會在多位重要人物（羅馬巡撫腓力斯、非斯都、亞基帕王）面前為主作見證，最後為主殉道，留下佳美的宣教事奉見證。
在聖經中保羅留下十三封書信，教導真理、宣教的榜樣，供我們學習、經歷，更在宣教事奉上有以下四項勉勵：1.唯獨聖經，2.唯獨耶穌，3.唯獨恩典，4.唯獨信心。值得我們堅持，因「我若不傳福音就有禍了」。
學生工作蒙神祝福
因一九九七香港歸回大陸的期限將屆，新一波移民潮使北美的華人急遽增加，教會新朋友也加多，因此，前往其他教會事奉的機會大增。從西岸灣區到中部芝加哥華人教會，以及與中部、東部大學團契配搭帶領查經班，都看見向中國（傳億）福音的異象，負擔更加重，祈求主早日打開鐵門，可以前往服事，一償多年的心願。
在華府協助中國基督教會與查經班時，難能可貴的是，可以訪問「使者協會」與「暗室之后」蔡蘇娟姊妹。
「使者協會」會長為周主培牧師，他的講道被稱為「趙世光第二」，十分感人。周牧師原是印尼靈糧堂同工，後被差至日本東京靈糧堂牧會，被神重用。由於曾是靈糧堂同工的關係，交通時越發覺得親切。周牧師來美初期參與華府中國教會的開拓與創立，又見此地區有不少大學（華人留學生），於是成立「使者協會」，發行「使者」刊物，帶動了美國大學生的事工。他們定期在不同地區舉辦營會、特會、訓練，成為大學生與新移民領人歸主的中心站。也因此有不少人因刊物、營會、訓練而蒙神大大祝福。
「暗室之后」蔡蘇娟姊妹一生有許多感人的見證。經周主培牧師的特別安排，有機會去探訪。在她六十年的歲月中，因眼睛無法見光，必須終年生活在暗室之中，但她不但沒有埋怨、灰心，反而在暗室中不斷領人歸主，為主作見證。試問，若是我們人生面臨重大難處，恐怕無法像她一樣坦然接受，可能要落入悲痛、嘆息中而不能自拔。當天我進入暗室時，沒有人介紹，她就叫出我的名字，又如平常人一樣，親切的談起我在香港的宣教事奉，最重要的，她說，她都為我代禱，一瞬間心中感動，我還能用何話語來安慰她？我眼淚已止不住流下。主啊，祢所用的人，無論人生是苦或樂都想到別人。據說她在此暗室中帶領幾百人信主，而其中愛主，獻身事奉主的大有人在。
華府基督教會是由張子華牧師所牧養，此教會在當時是一間積極、主動、蒙福的教會，成為眾教會楷模，會友將近五百人。雖然教會開拓是從無到有，但卻能實踐「施比受更有福」的真理，是推動宣教的教會。在此停留時間短暫，仍有不少交通分享，也應邀講道。
費城、紐約、波士頓的服事
結束華府地區的事奉與訪問後，坐火車（巴士）進入費城。早期此地有不少從香港、台灣來的留學生或來此研讀神學者。由查經班進而成立的費城福音教會，成長快速。在此我遇見不少台灣教牧的第二代，相信他們若干年後回到故鄉，都有機會成為教會的領袖。
位於賓州的費城是美國最老、最具歷史意義的城市，它在美國歷史上有非常重要的地位，是美國獨立戰爭時起草獨立宣言和聯邦憲法的地方。當地有不少歷史紀念碑，吸引大批觀光客前來參觀。費城是由貴格會（Quaker）領袖威廉•潘恩（William Penn）建立與規劃的，在希臘文中的意思是指「友愛之市」。潘恩希望費城這個由他建立的移民城市，能夠在自由與宗教融合的原則下發展，成為一個典範。美國建國時間不長，卻能極快成為世界強國，是因為他們持守信仰、遵行聖經真理。
紐約是美國最大城市及第一大港，此地有一所中華海外宣道會的教會，由史祈生牧師所創立。他早期在中國蒙主重用，之後前往新加坡最大長老教會（約500人）禧年堂牧會近十年，由於神的呼召前來紐約中國城。這間教會同樣是一間從零開始的教會。而我們前往講道時，已有幾層大樓，教會滿了人。他們有多方面的屬靈恩賜，能唱、能寫、能講。神在每一個世代都興起一些特別有恩賜的工人與工作。我們雖然首次見面，但在馬來西亞牧會時，因參加星馬大會有一面之緣，也在雜誌中看過他的文章。
在紐約與他們同工、交通時，也分享中國、港九宣教近況。因一九九七年香港的回歸大陸，那時大批香港移民湧入，使我們曾經在香港教會事奉過的同工、信徒，常成為交談中心。
東部地區華人教會的中心在紐約，而不同教派也在主愛中同心推動宣教，更可敬的是，他們高舉主、傳揚主，使不信的人不斷進入教會。
波士頓地區有不少大學，其中一所工業大學培養出世界級的科學家，使高科技向前邁進。同時期大學生福音工作很快成熟、擴展，由焦源廉牧師前來牧養。焦牧師從中國來美，他與師母身體都不好，然而他們在此盡心竭力事奉，令人感佩。第一次見面，他們對待同工的熱情與愛心，令人感動懷念，也看見不同的事奉模式，值得效法，更留下好榜樣。
福音禾場延伸至加拿大
我們經過尼加拉瓜大瀑布前往加拿大多倫多。雖然只有二天，瀑布的奇景，實在百看不厭，心中思潮澎湃，想到創造神的榮耀、偉大，更經歷祂在我們生命與事奉中的帶領，不禁感恩再感恩。
多倫多市是加拿大南部的大城，是安大略省的首府也是加拿大最大的城市。這些年同樣因一九九七年香港回歸問題，有許多人選擇移民來此，其中也有不少廣東人移入，教會因此來了許多新人。我們到多倫多時由浸信會的黃可順牧師接待。他是香港浸信會牧師，初來時也是憑信心開拓教會，如今會友已數百人，又有分堂，教會的增長正如主向彼得說的「得人如得魚」一樣，流淚撒種的必歡呼收割。
陸續又有不同教派的同工前來開拓教會。第二次來多倫多時遇見台灣母會的戴澄清長老，他也移民來此協助建立台語教會。多年未見，他非常熱誠的招待我們。此地似乎有做不完的聖工，之後我們又多次來此配搭，也見到不少在香港服事時的同工、信徒們。
溫哥華位於加拿大西部，因靠近舊金山，我們更常來此服事。溫哥華是一個景色優美的地方，以豐富的人文資源著稱，由於氣候溫和，四季宜人，市內草地常綠、繁花似錦，可提供全年的戶外活動，是加拿大的旅遊勝地，也是到阿拉斯加的必經之地。一九八四年中英聯合聲明簽署後，大批香港人移民至此，連同來自中國大陸和台灣的移民，使溫哥華成為華裔人口最集中的北美城市之一。
一次在導遊介紹中聽到關於阿拉斯加之歷史。一八六七年，美國國會通過，從蘇聯手中買下阿拉斯加，當時的國務卿因此受到反對派的嚴厲批評攻擊。但他說：「現在我把它買下來，也許多少年以後，我們的子孫因為買到這塊地，而得到好處。」如今隨著金礦的發現及石油的發掘，帶來無窮的財富，美國人也瞭解到阿拉斯加的重要性。有一次我們搭直昇機飛到阿拉斯加時，心中不斷思想這句話；因為今天的決定總有一天歷史會有清楚的評斷。
同樣，有異象的工人與教會，必定也能成為神所要重用、實踐大使命、蒙恩的工人與教會。
摘錄以下屬靈偉人的格言，盼彼此共勉。
「事奉成熟的標記」
是活動還是事奉
是原則還是方法
是見證還是成功
是意見還是信念
是主動還是被動
是獨裁還是領導
是講章還是信息
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