【基立溪畔】
文采優雅的那鴻先知
蔡忠梅
感受到豐富內涵和他悲天憫人的胸懷外，亦感受到他面對尼尼微危在旦夕卻仍歌舞昇平的悲嘆、無奈，他孤單的想以其獨臂之力，力挽狂瀾……
小先知那鴻亦如大部分小先知般，書中都少見家世背景的介紹，不僅如此，還常常只記下其所屬的地方和名字而已。那鴻先知的介紹是——「伊勒歌斯人那鴻」。
伊勒歌斯地一般以為就是迦百農。因為迦百農的意思是「安慰之鄉或那鴻之村」，而先知那鴻名字的意義是「安慰、安慰者」，以此為根據而如此認為。
稍不警醒即故態復萌
十二小先知書中的《約拿書》和《那鴻書》兩卷是預言亞述尼尼微。此兩卷書寫成的時間約相隔一百年左右，均在亞述帝國統治時期內。所以，神用兩卷小先知書警告相同的國家，由此可見神是多麼看重此事。從這兩卷書所陳述的內容，不難發現：神多麼喜歡一個國家或一群百姓能回轉歸向祂、能真心實意的長久跟隨祂、能順服祂的旨意按祂的律法服事祂。一百年前因約拿奉命傳神的警告，而使尼尼微全城披麻蒙灰、認罪悔改，約拿只用一日「宣教」的成果真是空前絕後。未料此結果只維繫了約一百年。這種狀況有如當年士師時代的環境一般；國中太平幾年後就依然故我的背棄神、遠離神！
真是可悲！人非常容易軟弱後退、見異思遷、喜新厭舊、半途而廢，曾聽過人以笑話口吻說道：「我一點都不擔心天國會擠爆，因為人太軟弱，以至於有太多人根本進不了天堂。」約一百年後先知那鴻再受命向尼尼微傳警告的信息，可惜，他們以為已經悔改了，神不會再發怒了，以至漸漸的「挪移帳棚」，故態復萌、變本加厲得罪神，最後終遭亡國滅族之禍。
屬靈的事是不進則退，而且常在毫無任何警覺下一落千丈，掉回原點，如亞當、掃羅、大衛等，真是比比皆是。
那鴻就是根據這些提醒亞述帝國的首都尼尼微城：神萬不會以有罪的為無罪，神對嚐過主恩滋味而後又軟弱、硬著頸項、離棄神者，神的刑罰仍然不會稍歇，仍會按公義的標準施行審判。要趁著可以回轉的時候，趕緊回頭歸向神。
那鴻也像其他先知一樣，書中所寫的內容包括下列數點：
一、重新複習眾人理當全面認識的耶和華真神是怎樣的神
祂是「忌邪施報的神；是不輕易發怒、大有能力、萬不以有罪的為無罪、祂乘旋風和暴風而來、雲彩為祂腳下的塵土；祂本為善，在患難的日子為人的保障，並且認得那些投靠祂的人」；耶和華神是滿有慈愛、憐憫、公義的神，祂會忌邪（也可解嫉妒）、報仇（向行惡之人、敵人、仇敵），祂不容易被激怒，祂是善的（好、美、尊貴……），祂滿有大能可做人隨時的幫助。總之，祂要人不讓罪惡過犯攔阻人與神之間的關係；祂要人不再雕刻製造偶像而與神隔絕；祂要人親近祂，遵守祂的律例、典章、法度，明白祂的心意，並以此行事為人，討神喜悅。
二、指責尼尼微的敗壞是驕傲造成的
尼尼微城以高大的城牆為傲，經常圖謀邪惡、設惡計攻擊神；以國土完整、人民繁多為傲，自古以來充滿的人民如同聚水的池子；以軍容壯盛為傲，車輛、馬兵、軍械、糧秣等豐沛充足，當時「鞭聲響亮，車輪轟轟，馬匹踢跳，車輛奔騰，馬兵爭先，刀劍發光，槍矛閃爍」等，而領袖多如蝗蟲、軍長彷彿成群的螞蚱。這種種軍事上的顯赫威力，使他們目空一切，甚至於掠奪神的榮耀，自比為神，忘了當年「尼尼微人信服神，宣告禁食，從最大的到至小的，都穿麻衣，王還下了寶座，脫下朝服，披上麻布，坐在灰中，並頒旨：人不可嘗甚麼，牲畜、牛羊不可吃草，也不可喝水。人與牲畜都當披上麻布；人要切切求告神，各人回頭離開所行的惡道，丟棄手中的強暴。或者，神轉意後悔，不發烈怒，使我們不致滅亡，也未可知。」（參拿三：6～9節）
亞述帝國另一項令人髮指的罪刑就是，帶頭以美貌之妓女的淫行和慣行的邪術來誘惑列國；藉淫行誘惑出賣列國，用邪術恫嚇出賣多族。可悲的是：淫行、邪術迄今仍為人如痴如狂的追求著；全城還充滿謊詐、強暴和搶奪的事。一國至此，不滅亡者，幾希！
三、鄭重警告：若再不悔改歸向神，必遭受空前禍患、全國上下必被滅絕淨盡
「你們像叢雜的荊棘，像喝醉了的人，又如枯乾的碎稭全然燒滅。尼尼微雖然勢力充足，人數繁多，也被剪除，歸於無有。你名下的人必不留後；我必從你神的廟中除滅雕刻的偶像和鑄造的偶像；我必因你鄙陋，使你歸於墳墓。尼尼微王招聚他的貴冑；他們步行絆跌，河閘開放，宮殿沉沒。王后蒙羞，被人擄去；宮女搥胸，哀鳴如鴿。居民都逃跑，全城空虛荒涼，人心消化，雙膝相碰，腰都疼痛，臉都變色。你的車輛焚燒成煙，被殺的甚多、屍首成了大堆，屍骸無數，人碰著而跌倒，必揭起你的衣襟，蒙在你的臉上，使列國看見你的赤體、使列邦觀看你的醜陋……亞述王啊，你的牧人睡覺；你的貴冑安歇；你的人民散在山間，無人招聚。你的損傷無法醫治；你的傷痕極其重大。凡聽你信息的必都因此向你拍掌。你所行的惡誰沒有時常遭遇呢？」
這是一篇極其優美的詩歌體作品，全文文采洋溢，據希伯來文專家說，本書的修辭優美，無論敘述的內容、陳明的意境、用字遣詞，均臻上乘。特別值得一提的是：中文的翻譯亦如原文般鏗鏘有力，可以琅琅上口。所以，對那鴻先知的佳美之作，我一口氣讀完，感受到豐富內涵和他悲天憫人的胸懷外，亦感受到他面對尼尼微危在旦夕卻仍歌舞昇平的悲嘆、無奈，他孤單的想以獨臂之力，力挽狂瀾，這就是先知：明知不可為仍為之，明知人心壞到極處、死有餘辜，仍秉持從主而來的「空谷跫音」、「曠野呼喊」，聲嘶力竭的希望能找回一些未同流合污之人。
現代的那鴻先知，你在哪裏？
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