海外宣教季刊

【天人靈修】

兩種軟弱

蘇佐揚

「信心軟弱的，你們要接納，但不要辯論所疑惑的事。有人信百物都可吃；但那軟弱的，只吃蔬菜。吃的人不可輕看不吃的人；不吃的人不可論斷吃的人；因為神已經收納他了。……吃的人是為主吃的，因他感謝神；不吃的人是為主不吃的，也感謝神。」（羅十四：1〜6）

「我們堅固的人應該擔代不堅固人的軟弱，不求自己的喜悅。」（羅十五：1）

這裏有兩種不同的「軟弱」，十四章一至二節的軟弱，原文是ASTHENEÔ，這字和「自造病」那個ASTHENEIA同字源，表示因臟腑本身起變化而成為軟弱，有許多時候也是人為的，由自己的偏見或罪惡所造成。

第二個「軟弱」，即保羅吩咐羅馬信徒要擔代的。原文是ADUNATOS，原意是「無能」，「失了能力」，「不剛強。由A（不能）和DUNAMAI（能力）二字拼合而成。意即本來能力已失，所以在意義上與前一「軟弱」不同。這種人本來有能力，本來剛強，後因事而變成無能，失能。這就等於有些人「水變為酒」，但有些人「酒變為水」一般。又好像以弗所教會丟棄了起初的愛心一般。但失去的能力是可以從等候而重新獲得的。

這兩種軟弱都不是應該有的。保羅在此並不責備有這兩種軟弱的人，他只呼籲剛強而得勝的聖徒，要「接納」與「擔代」他們不同的軟弱。「擔代」二字，原文是一很高的擔子，像四川人背筐一樣高過人頭。

我們在今天的教會，所看見的普遍現象為責備、批評與攻擊。而今天教會所缺乏與需要的正是愛護、體恤、扶持與擔代，我們的愛心在哪裏呢？我們對軟弱的人做過甚麼有愛心行動的事呢？（摘自北馬晨光）