海外宣教季刊

【宣教士檔案】

 揹著小米的老太婆

 Dr. Ted Moon作 / 余磊譯

太魯閣族的名歌《揹著小米的老太婆》，詞意是：在 山麓邊，一個背著藤簍的老太婆賣力地採收肥碩的小米。不多久就裝滿了，準備回家，才起步就摔了一跤，簍中的小米都滾了出來。老太婆不但不難過，反而讚美上 帝說：「我敬愛的上帝啊！因為您的恩典所賜的豐收，竟連我都揹不動，還讓小米穗都滾落了！」說著說著，老太婆爬了起來，拾回小米穗，感恩地踏上歸途。此曲 稱為《姬望之歌》，可是，姬望是誰？知道的人恐怕不多。

但住台灣的人應該來認識姬望（Ciwang Iwal, 1872〜1946）。她一生坎坷的歷史和追求基督的堅持，建立了宣教楷模，當年披荊斬棘，今已成恩典祝福。她的社會地位低，卻是太魯閣族第一位受洗的基督徒；也成為上帝所揀選和重用的器皿，帶動了台灣重要的屬靈復興運動之一。

姬望一生傳奇又了不起，需突破層層傳統、挑戰、與障礙。首先是文化與性別，在歧視女性的社會中，她卻能自省漢人文化高過族人，學會台語、日語、和做生意，並決意突破與漢人通婚的禁忌。第一任丈夫馬鳳遭族人所殺，後招贅另一漢人信容，不久病逝；留下一女阿銀。第三段婚姻遇人不淑，花盡其所有，令她傷心，更想報復。也在一九二三年時，遇見李水車牧師師母，帶領她認識上帝，她勇於改變信仰來接受耶穌，歸向基督。

藉著語言優勢與見識，她成為族人與日人停戰的和平使者。曉以大義，避免遭到滅族危機，為太魯閣族留下命脈。一如馬太福音五章九節所說：「使人和睦的人有福了！因為他們必稱為上帝的兒子。」

一九二九年宣教士孫雅各來到東部，對她說：「上帝呼召妳，要裝備妳，妳得去淡水婦學堂受神學教育。」使她怯步的是外貌黥面及年齡五十八，但她終能克服障礙，得以接受西式女子教育。之後回鄉傳講福音，為免遭日人迫害，常躲在石洞聚會；遺址現今是「躲貓貓」的景點。

姬望被稱為「台灣原住民族教會信仰之母」，實至名歸。但她賣命傳講的耶穌基督何嘗不是華人各民族、世界各民族的寄望？