【宣教腳蹤】
做更大的事
蒙恩、被聖靈充滿的人願意見證、傳揚主耶穌，也奉主的名、效法主所行的，為人禱告，宣告主的大能……
蕭文科
筆者已邁入事奉的六十年，但多次讀到「我實實在在地告訴你們，我所做的事，信我的人也要做，並且要做比這更大的事。」（約十四：12）這節經文時，心中都有不同的感受。回想事奉初期，有單純的信心，也從信心中經歷不少的祝福，而每一個神的工人都願意接受主的祝福，並成為主所用的工人，為主發光，成為更多人的祝福。
主耶穌向門徒們說此話時，正要走向十字架，是與門徒們告別的臨別勉勵。門徒們追問主何處去，耶穌清楚教導他們說：「我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裏去。」（約十四：6）並回答腓力說：「人看見了我，就是看見了父。……你們若愛我，就必遵守我的命令。」（約十四：9、15）主耶穌完成了十字架救贖大工，使世人與神和好，將赦罪、受苦、和好、祝福的真理表明出來。
神應許：「你們往普天下去，傳福音給萬民，信而受洗的，必然得救；不信的，必被定罪。信的人必有神蹟隨著他們，就是奉我的名趕鬼；說新方言；手能拿蛇；若喝了甚麼毒物，也必不受害；手按病人，病人就必好了。」（可十六：15〜18）而馬可樓上一百二十人的禱告，啟動了五旬節聖靈降臨。門徒們從看見主復活，想起主的話，到聽見被聖靈充滿之彼得的見證後，有三千人信主，啟動了普世宣教，他們按主的話行，在聖靈引導下由耶路撒冷、猶太全地，和撒馬利亞，直到地極，作主的見證（徒一：8）。
初代教會的基督徒們想起 主臨終前的宣告，「你們要做比我更大的事」，因此，回想過去三年多耶穌所行的事，而這也成為他們的信心與幫助。四福音書中記載，耶穌所行神蹟奇事超過卅八 件以上，有水變為酒、五餅二魚、使死人復活、平靜風與海等等，每一件都是感人又有力的見證耶穌是神。還有許多是未記載的。因此，蒙恩、被聖靈充滿的人願意 見證、傳揚主耶穌，也奉主的名、效法主所行的，為人禱告，宣告主的大能。彼得被主大大使用，其他門徒、信徒們同樣都成為主所用的工人。
初代教會的榜樣
初代有兩間教會是主所興起，聖靈充滿的教會，也成為我們學習的榜樣。
1.耶路撒冷教會：彼得在五旬節的講論有三千人信主後，他們在受到逼迫時，又有五千人歸主。耶路撒冷教會有以下之特點：（1）有神的話——屬靈（徒二：42），有能力傳福音。（2）天天同心——美麗（徒二：46a），天天想念主，教會無爭執、成見，遵從主的命令，見證主的復活。（3）常常禱告——虔誠（徒二：42b），有起初愛主的心。（4）天天傳道——宣教（徒二：47），天天有人傳道，加入教會，為主作見證。（5）凡物公用——相愛（徒二：45〜47）。
2.安提阿教會：安提阿在當時是一個集合商業、文化、人口、交通中心的大城 市，但教會卻是因司提反的事遭患難四散的門徒；由耶路撒冷逃出來的一小群「難民」所建立。他們直走到腓尼基和塞浦路斯，並安提阿；他們不向別人講道，只向 猶太人講。但內中有塞浦路斯和古利奈人，他們到了安提阿也向希臘人傳講主耶穌，主與他們同在，信而歸主的人就很多了（徒十一：19〜21）。教會成員中包括了猶太人、外邦人、貴族……，而在當時有主人、僕 人、貴賤階級的分別，雖然成立不久，但這些人能在一起聚會，是主與他們同在。「當時巴拿巴，到了安提阿，看見神所賜的恩就歡喜，勸勉眾人，立定心志，恆久 靠主。他又往大數去找掃羅，找著了，就帶他到安提阿去。他們足有一年的工夫和教會一同聚集，教訓了許多人。門徒稱為「基督徒」是從安提阿起首。」（徒十 一：23、25〜26）教會在短時間內經歷生命更新、事工成長，在聖靈引導下，「禁食的時候，聖靈說：『要為我分派巴拿巴和掃羅，去做我召他們所做的工。』 於是禁食禱告，按手在他們頭上，就打發他們去了。」（徒十三：2〜3）成為有見證的宣教教會。
華人教會未能推動宣教、實踐大使命，通常是因以下難題：本堂的經費不足，牧師、同工們已夠忙，如何再推動或去遠方事奉。害怕教會因差出同工，失去成長、增長的最佳選擇。但安提阿教會明白神的心意，存心討主喜悅。
宣教教會的心志
要成為宣教的教會，必須有三個心志：
1.看見主所示——有異象
安提阿的全體信徒能從異象中明白，神國度的需要和神的心意，不敢違背聖靈的感動；因看見亞拿尼亞、撒非喇欺哄聖靈受罰死亡的下場（徒五：1〜5）。當教會有心在神前事奉時，就能體會神的同在與同工，勇敢往前走。因 此我們要服事神時，要抓緊異象，才不至於因眼前的難處而灰心、埋怨、逃避。要學習安提阿教會，不只看到自己教會的需要，要看到更廣的神國度的需要，這樣， 我們的「看法」、「想法」、「做法」就會不一樣，也有寬大的心，能接受神給的挑戰，勇敢朝向萬國萬民宣教的異象前進。
2.有效法主「犧牲」的心志
保羅成為使徒後，面對的困難應該比你我都多。他被捉拿，下在監裏，不但沒有怨天尤人，還禱告、讚美主，神為他將監獄的門和身上的鎖鍊都打開，而他並沒有馬上逃走，為的是要領獄卒和他一家人信主。保羅明白神「不願有一人沈淪，乃願人人都悔改。」（彼後三：9）所以，我們務要傳道，無論得時不得時，都要傳福音。我們要學效保羅，他說：「我傳福音原沒有可誇的，因為我是不得已的。若不傳福音，我便有禍了。」（林前九：16）而他的宣教熱情也在宣教歷史上，一代代傳揚。
神給我們的異象，不是看自己有多少能力與益處，是要我們天天背十字架，接受主差 遣。而願意付出「犧牲」代價的人或教會，就如同獻上五餅二魚的小孩，因為他看更多人的需要比自己一個人的更迫切，因此，忘記自己的需要，全獻上，在主手 中，成為許多人的幫助。一個寡婦把自己養生的幾個小錢擺上，主看見，也得到主的祝福。
若今日教會能想到主的犧牲：祂被掛在十字架上，手腳被釘，流出寶血，使我們的罪得赦免。存感恩的心，有效法主「犧牲」的心志，定能成為宣教的教會。
3.有順服的心志
人多意見多，各有各的看法。安提阿教會剛成立不久，正是需要傳道人留在教會中教導的時 候，而保羅、巴拿巴又是極有教導恩賜的牧者，想當然，會有人反對，而他們自己也可以拒絕。然而保羅、巴拿巴順服聖靈，完全放下自我的意念，屬世的驕傲，教 會中的權柄，為神的工作接受差派，到異地、異鄉去傳福音。安提阿教會成為教會史上第一間宣教的教會。
異象、教會、宣教士三者的關係，密不可分。由教會史看見，許多宣教士所到之地都為神的國度留下美好的宣教見證，建立教會，在異象的引導下，不斷發展神的事工。安提阿教會差出保羅、巴拿巴二位宣教士，成為教會史上的首創。保羅在第二次宣教時，看見馬奇頓的異象，聖靈引導他們往西，將福音傳到歐洲（十五：36-十八：22），接著第三次宣教（十八：23-廿一：17），教會擴展至羅馬，保羅也因傳福音之緣故而被捕，押至羅馬，他在羅馬自己所租的房子裏住了足足兩年。凡來見他的人，他全都接待，放膽傳講神的道，將主耶穌基督的事教導人，並沒有人禁止。
保羅的一生領受、持守從主而來的異象，效法主的犧牲、受苦，順服聖靈的帶領，在宣教事奉上留下寶貴的見證、榜樣，和真理的教導，值得我們效法並得到激勵。
按神心意建立神所示之宣教工作
從一些考古的報告得知，初代教會並沒有建堂及教派之分。感謝主，近三十年來，台灣不少教會已逐漸跳脫「本地、自己的教會」先傳福音的做法，開始按神心意建立神所示之宣教工作，推動宣教。小教會支持宣教士，資源足夠的中大型教會則自行差派，舉辦宣教年會等，按著神的心意「要在耶路撒冷、猶太全地，和撒馬利亞，直到地極，作主的見證。」（徒一：8）朝本地、海外並重的方式廣傳福音，為主發光，做更大的事。
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