【世界的光】
我信聖經是神的話語
我信聖經，不但光是靠這些客觀因素，更主要的是我個人因聖經上的話語，改變了我的生命，使人生充滿了安慰與盼望……
姜寶陞
聖經，包括新舊約，都是神用默示的方法，透過先知、使徒而寫成的。聖經是神的話語，萬古千秋而不變，是永恆之真理，這是每個基督徒應當恪守的原則和理念。
可惜自古以來，便有異議份子，在聖經權威上大作文章：有的否定聖經的無謬性，有的是斷章取義，曲解經文；尤其是近代新興起的某些教派，更直接否定聖經的權威；對其中許多經文作標新立異的解釋，使傳統的基督教會正遭受前所未有的衝擊，我們要格外小心。
神的靈引導先知、使徒寫成
我為甚麼相信聖經是神的話語呢？因為聖經是神默示的（提後三：16），也就是神吹氣的，是神的靈引導先知、使徒而寫成。既是出於神，便是無謬。雖然歷代手抄本皆有出入，但是經過「抄本校勘學」的比對研究，學者們大都建立了共識，這些抄本也都是來自一個源頭；正如西方非常有名望的聖經學者卜魯斯（F. F. Bruce）所言：「所有的出入都不致於影響神啟示的基本真理！」當然，聖經最初的原稿是直接從默示而來，是沒有任何謬誤的！
有 人質疑，提摩太後書三章十六節經文所談的默示，是指舊約，因為那時新約尚未完成，這話也對！但是新約也不能說就不是神所默示的，我說這話至少有下列的重要 理由：保羅曾說：「諒必你們曾聽見神賜恩給我，將關切你們的職分託付我。用啟示使我知道福音的奧秘，正如以前我略略寫過的。你們念了，就能曉得我深知基督 的奧秘；這奧秘在以前的世代沒有叫人知道，像如今藉著聖靈啟示祂的聖使徒和先知一樣。」（弗三：2〜6）由此段經文可以確定一件事，就是使徒和先知也領受新約的啟示，跟舊約先知是一樣的。
至於說馬可、路加他們不是使徒，怎麼也寫聖經呢？這是因為他們兩個都是使徒們的最貼身同工（類似機要秘書、是使徒認可的人）；他們擁有最直接的資料，在聖靈的引導下完成了神的託付。聖經學者把這些人稱作「使徒式的人」（Apostolic Man），總之，新約正典的完成，不會跨越到第二世紀，因為啟示是給使徒們的。第一世紀快結束時，使徒均已去世，不會再有新的啟示了（加一：8）。另外到了第二世紀以後，陸續出現了許多教父（教會領袖），如俄利根、特土良、坡旅甲、伊格那丟、希坡律陀……等人，他們皆有不少名著，但始終未能與正典等量齊觀，因為渠等皆不具使徒或使徒式之人的身分。
還有一點也很重要，就是使徒之間他們受默示所寫出的經典，也是彼此承認的；縱使他們之間或許擁有個人間的嫌隙（加二：11〜14），也會相互尊重；不會因小隙而背大局，這是非常可貴的。例如彼得曾論及使徒保羅時說：「……就如我們所親愛的兄弟保羅，照著所賜給他的智慧，寫了信給你們；他一切的信上也都是講論這事。信中有些難明白的，那無學問、不堅固的人強解，如強解別的經書一樣，就自取沉淪。」（彼後三：15〜16）此處很明顯的看出，使徒彼得也承認保羅書信為經書。
客觀論據——聖經抄本
我信聖經是神的話語，還有聖經以外的客觀論據，就是前頭略略提過的抄本學。在一四五○年活版印刷術發明以前，聖經抄本都是抄經員親自抄寫的；無論新舊約皆留下了許多可貴的聖經抄本。舊約早期較有名的是公元九○○年的「馬索里抄本」（Masoretic Text），此抄本是當初留存世上品質最優的舊約希伯來文手抄本；但是距原稿時間已跨越了一千三百年的歲月。在此漫長的時光中，怎能證明此抄本與起初的舊約原稿是一致的？又如何證明未經增添刪減？基督徒只能憑信心接受而已。
但是神自有祂的時間表及作為，公元一九四七年，此為二十世紀考古學上的重大發現年代；在死海附近的昆蘭區洞穴中，由貝多因族的牧羊童發現了舉世聞名的「死海古卷」（Dead Sea Scrolls），經美國學者威廉柯勃萊特（William F. Albright）運用放射性元素碳十四測年法鑑定後，確認死海古卷為公元前二○○年左右的產品，除了以斯帖記未在其中外，其餘舊約的經卷皆在其內，雖然有的已殘缺，但基本上可以看出，所出入的異文皆非有關聖經宏旨；客觀的學者群皆能證明，馬索里抄本與死海古卷雖相隔千年之久，但仍是一脈相承，傳遞至今，這是學術上可以肯定的事實。
論到新約，那更不用說了，新約手抄本留存於世的，大約五千份上下；這麼多的新約手抄本，更是可以互相比對、校勘了。其中較有名的為第四世紀西乃手抄 本、梵諦崗手抄本、第五世紀的亞歷山大手抄本，以及內容只有新約一半的以法蓮手抄本；這些抄本距新約原稿形成的時間只有二、三百年（要比世上現有的所有經 典名著更接近原稿時間）。故此，聖經的存真性、相承性就更不容置疑了，否則世上其他文獻又如何叫人信任呢？！
非但如此，從古代教父的論著中，他們曾引述的新約經文也不少，例如第二世紀的教父俄利根（Origen）曾在其留存的著作中引用新約經文多達三分之二，而其著作距新約原稿只隔了一百多年。另外一位教父特土良（Tertullian），也是第二世紀的人，他也曾引用新約達一千八百處之多。從他們引證的經文也可以彼此證明同出一源。
我信聖經，不但光是靠這些客觀因素，更主要的是我個人因聖經上的話語，改變了我的生命，使人生充滿了安慰與盼望；特別是處在人生低潮、挫敗、軟弱、痛苦的時刻，也只有這部寶典——神啟示的永恆真理，能帶給我極大的生存力量。
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